有意义不空虚
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日历和万年历有什么区别
1、时间范围:万年历是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历与阴历的日期的年。万年只是一种象征,表示时间跨度大。而日历一般为一年。
2、使用范围:日历是一种日常使用的出版物,用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历,每页显示一个月信息的叫月历,每页显示全年信息的叫年历。
而万年历一般有记录黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大
扩展资料:
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩,便将这部历法命名为“万年历”。而现在所使用的万年历,即:包括若干年或适用于若干年的历书。
随着科技的发展,现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息;而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富,极为方便人们查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。
阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天,年的长短只是月的整倍数,与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中,也不可能出现“双春”、“盲年”。
阴阳合历,是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气,又按照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来,只有三百五十四天或三百五十五天。
参考资料:日历 百度百科
参考资料:万年历 百度百科
区别:
1、时间范围:万年历是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历与阴历的日期的年。万年只是一种象征,表示时间跨度大。而日历一般为一年。
2、使用范围:日历是一种日常使用的出版物,用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历,每页显示一个月信息的叫月历,每页显示全年信息的叫年历。
而万年历一般有记录黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大
扩展资料
日历来源
真正的日历产生,大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年,皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页,记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册,每册的页数和每月的天数一样,每一页都注明了天数和日期。如今通行的日历,不管是纸质出版物还是手机应用、电子台历,通常都会载有公历、农历和干支历这三种历法。
阳历与阴历
中国历史上使用过的历法,有阳历、阴历和阴阳合历,“盲年”是阴阳合历某种“置正”安排的结果。
阳历,可能是我们的祖先最早使用的历法,它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行,转动一周为一年――今日我们知道是地球绕太阳公转的周期,但古人的认识却相反。
据学者考证,战国时还有太阳历,一年十个月,以天干为名,每月三十六日,分三旬,旬以地支为名,如此十个月三百六十日,加上五至六天不入干支的“废日”,一年就是三百六十五日或三百六十六日。
在那种情况下,节气的安排首先有“夏至”、“冬至”,继而又有“春分”、“秋分”,季节上的回归年先分春秋二季,后来再分出春夏秋冬四季,以至二十四节气。古代文献《管子》中有这种历法的痕迹,彝族和西南少数民族的火把节与之有关。岭南民间至今还流传“冬至大过年”的说法,就是民间对这种历法的记忆残留。古人确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。
此外,春秋战国时期有采用十二辰(地支)纪月,而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今,一直用干支来纪年。这就是干支历。它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一个月含两个节气。在干支历中,年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关,所以这是一种阳历。
阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天,年的长短只是月的整倍数,与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中,也不可能出现“双春”、“盲年”。
阴阳合历,是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气,又按照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来,只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比,相差约十一天。
为了协调二者,古人采取“设闰”的办法来处置,若干年中就有一年是十三个月的。从商代的甲骨中还可以看到“十三月”的记载,就是设闰的明证。上世纪有学者报告,南方的瑶族还保存着“十三月”的叫法。现行“十九年七闰”的制度起源相当早。我国的历史,自《春秋》以下,就有干支历日可查,足以为证。
参考资料:万年历--百度百科 日历--百度百科
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隔年历本
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