神话故事中,为什么马王爷、闻仲、杨戬都有三只眼睛?

马王爷的第三只眼出现在民间流传故事中，并没有文学作品很详实地描写他的第三只眼的功能和威力。而闻仲和杨戬的第三只眼都在《封神演义》中有所描述，杨戬的第三只眼还在《西游记》中出现过。
这个第三只眼睛，并不是指真正的第三只眼睛，而是一种神通，也可以叫做天眼神通或开天眼吧，与佛教的慧眼、灵眼等功能相似，都是能辨别虚妄、忠奸，洞察世间一切本源的法术神通，与照妖镜等法宝的功能差不多，平时并无显状，需要用时额头上会发出光芒，照向物体。这门法术应该很难修成，会的人也不多，又因为学成之人根基不一，功能也有强弱高低。
马王爷即马神，一般俗称马王爷或华光大帝，全名叫“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马元帅”，也是道教护法四圣之一。据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。

传说长有三只眼，三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。这第三只眼能洞察人心，辨识人间一切善恶，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。（而且马王爷据说还是曾经当“弼马温”时期孙悟空的顶头上司）。
马王爷是道教传统神仙之一，和二郎神一样拥有三只眼，其实马王爷第三只眼的传说要比二郎神多，在古代民间也是十分受追捧。
马王爷的第三只眼在民间传说中，和鲁班还有一定关系。相传鲁班建成了赵州桥，夸下海口说此桥能承受天下一切重量，惹得神仙们不高兴了，就派张果老柴王爷带着日月星辰以及五岳来压压赵州桥，结果柴王爷推着有四岳的车经过桥面，险些压垮了桥，鲁班知道来了神仙，非常羞愧地说有眼不识泰山，并把自己的眼睛给挖下一只。

另外一种说法是玉帝赐给他的。当日，玉帝派马王爷、娄金狗、奎木狼、虚日鼠四人下，查访民间善恶，其他三人都收了贿赂，报喜不报忧，只有马王爷所报之事善恶皆有，于是玉帝为了奖励他，就赐了第三只眼。
后来这只眼睛被马王爷得到给自己安装上了并有了天眼神通，马王爷当时学法术有成，凭着天眼神通大闹三界，后来被玄武大帝给收复，做了道教的护法天神元帅。可见马王爷的第三只眼也是相当厉害的，但具体功效不得而知。
闻仲曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边（地仙）、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分；又被称为闻太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭；与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱。
在《封神演义》中，闻仲是非常重要的角色，帝乙的托孤大臣，商朝太师。他的第三只眼睛能洞察人心，明辨是非，甚至能预知国家命运。虽然他只是一个凡人，却有着非常高的地位，因为他早年拜在了截教通天教主的门下，修成了“天眼的神通”以及“金煌真身”，截教的门人见了他，都得喊一声道友，非常恭敬。
就连纣王也对他尊敬有加，可以说要是没有闻仲，商朝早就被姜子牙的大军攻破了。在封神时，他被封为“九天应元雷声普化天尊”，地位极其尊崇，属于没人敢招惹的存在。闻仲征西以来，除了打死姜子牙外，连面对杨戬哪吒也不占便宜。他言语之中对十二金仙直呼其名，确实显得不够尊重，但那只不过是他的身份地位使然罢了。要说到动手，他死在云中子通天神火柱之下，就说明金仙有一百种方法杀死他。
闻仲与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大战中商朝的代表人物，也是截教道人帮助商朝的关键原因。封神台上闻仲被封为九天应元雷声普化天尊（雷部总司令），督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。
二郎神杨戬是中国神话历史上最有名的人物之一，无论是在《西游记》中还是《封神演义》中都有突出表现；在《西游记》中，二郎神杨戬与孙悟空斗得旗鼓相当，并依靠太上老君的金刚镯最终擒获孙悟空；而在《封神演义》中，杨戬被描述为三代弟子中最强的存在，战斗力丝毫不弱于阐教十二金仙。

《封神演义》里，杨戬的第三只眼只用过一次，那就是在与袁洪的斗法中，袁洪变化成一块怪石，被杨戬的第三只眼识破，只好化作清风逃跑。识破变化，是杨戬第三只眼的神通。
也由此可见，这“第三只眼”的功能不尽相同，有的是识别虚妄，有的是看破人心，有的则是其他含义，或者干脆有的是毫无作用；但总体来说，以二郎神杨戬的“第三只眼”最有名，乃是二郎神杨戬最显著标志之一。