梁山伯:我真的见过祝英台吗?

在东晋时期，祝员外有一个女儿唤作祝英台，聪明美丽又动人，求学心切，便女扮男装远赴杭州求觉，途中邂逅了书生梁山伯。
两人是一见如故，在草桥亭上结为异姓兄弟。同窗三年是形影不离，感情深厚。祝英台的父亲因为非常想念女儿，便不断催促祝英台回去，梁山伯与祝英台只得分手，但仍是依依不舍，十八里相送。
梁山伯回去经师母指点才知道，祝英台原来应该是女儿身，于是他带上祝英台留下的蝴蝶玉扇坠儿便立即到祝家求婚，但因家境贫寒惨遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起是不治身亡。
祝英台听说梁山伯因自己而死，也是悲痛欲绝。不久被祝员外许诺的马文才前来迎娶，英台被迫上了花轿。行至梁山伯墓前，祝英台执意下轿哭拜亡魂。在祝英台哀恸的感应下，风雨雷电大作，坟墓竟裂开，祝英台义无反顾跃入坟中。坟墓合拢的刹那立即风停雨歇，彩虹高悬。梁祝二人竟化作一对蓝色的蝴蝶在人间片片飞舞。


这个故事抛去神话的外衣，梁山伯和祝英台有真人吗？他们纯真的爱情到底在历史上发生过吗？客观的讲目前版本应该说是很多了，其中有个最为让大家失望且广为流传的一个说法是，俩人肯定是历史上真实存在过的人，但是梁山伯恐怕到死都没有见过祝英台。
祝英台乃是南北朝时期的一名侠女，终身未嫁，喜好劫富济贫，一次来到马太守家，遭马太守的儿子马文才伏击，被乱刀砍死。祝英台死后百姓为了纪念他，特地为她举行了盛大的入葬仪式，并在碑上刻下祝英台女侠之墓。
而另一位主人公梁山伯，其实乃是明代浙江宁波府的一名县官，为官公正廉洁，一生没有娶妻，也没有后代。
他去世后在选好墓地的地方，挖着挖着竟然意外挖到了祝英台的墓碑，看了碑上的文字，大家知道了祝英台的感人事迹，当时人们不忍心将祝英台的墓碑拆除，可梁大人要入土为安，也来不及给他再选择新墓地了。


既然两位都是单身离世，这样有缘，干脆就将二人同埋一处，算是合了葬，临时配了冥婚，合二为一，立了一块新碑，打以后民间便有了两人忠贞不渝的爱情传说。这个说法确实让很多梁祝粉丝大失所望，那么梁山伯真的到死就没有遇到过祝英台吗？
经过我们最新的考古发掘，以现有的历史资料及文物古迹加以佐证，可以说，这个说法是不可信的。
因为在唐初的博州聊城有个文人叫作梁载言，他写过一本《十道四番志》，就明文记载，祝英台与梁山伯的事迹，晚唐有个人叫张读，他没啥名气，但是他外祖父厉害，乃是唐朝末年牛李党争的牛党领袖牛僧孺，他也写了本书叫《宣室志》，该志书又专题名祝英台《义妇冢》。“祝英台，上虞祝氏女也，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同窗肄业。”
这俩人不仅是同学还是一块儿毕业，后头的故事就跟我们现在听到的是高度一致了，梁山伯一气回家就身亡了，闻知有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂，陷祝氏，遂并埋焉，晋丞相谢安奏表其墓曰：【义妇冢】。”


但是化蝶这一节没说，但证实梁祝这个故事晋朝的时候就开始流传了。梁山伯和祝英台不仅确有其人，他们的故事也可以肯定确实是发生过的，只不过完整故事是形成于唐，由艺人传唱或表演是在宋。经过元曲这么广为传颂，明代传奇小说这么一渲染，最终就定了形。
大体上梁山伯和祝英台的故事各地版本都差不多，只是细节略有不同罢了。比如在原始梁祝传说中，马文才被称作马世龙，祝英台是撞碑而死之后与梁山伯合葬，而在鲁南版本中，祝英台出嫁经过梁山伯坟墓时提出下轿拜祭，趁人不备时撞死在柳树前，等等不一而足。
但是梁祝的故事应该是真真正正的发生过了，也代表了古代人们对美好爱情的向往，而故事所折射出的对爱情的忠贞不渝，无不使人沁入心脾。

事实上，梁山伯与祝英台的故事只是臆想，两个人根本没见过面，而且时隔数千年。