中国人生存状态――读《谁动了我的奶酪》有感

　　中国人的日常问候语"吃了么"很流行，对于久别重逢的友人，则问"在哪发财"或者"在哪高就"，话一出口，脆响脆响的，心里却惴惴不安，生怕别人抢了风头。有问就有答，我们常常把"混"字挂在嘴边，象医生一样随时拿出两片阿司匹林疗救问诊的朋友。其实，正是这个字深入浅出地道出了大多数中国人的现实生存状态--晃晃悠悠，吊儿郎当，象游手好闲的二流子。
　　前些日子，美国作家斯宾塞·约翰逊的《谁动了我的奶酪》红的发紫，书中阐明了一个国人都知道的再浅显不过的道理，可为何要人手一本，奉之为经典，值得思考。全球销量超过2000万册，不敢怠慢，买来捧读，觉得很不划算，随便一本劣等的硕士论文也差不多有4万字。但又觉得划算，中国人此时此刻确实需要放慢脚步，让自己的感官清醒一点，深悟并掌握书中的道理，拿镀过金的"国粹"当鞭子抽自己一个激灵，从东方一直抽到西方。概括起来，书中不厌其烦、罗哩罗嗦阐明的，无外乎四点：第一，变化是不可避免的；第二，面对变化时要积极行动，不能坐以待毙；第三，手里有"奶酪"的时候，对未来的环境变化（或没有"奶酪"的时候）要有一定的敏感性和预见性，要未雨绸缪，防患于未然；第四，面对或追求变化时要克服恐惧感，一是对未知领域的恐惧，二是对放弃已有习惯的恐惧。
　　道理浅显易懂，只可惜国人冥顽不灵，尚且不能做到。
　　墨守成规，安贫乐命，我们的祖先就是这样教化臣民的，几千年的积淀，酱成了国民顽固的劣根性。鲁迅、梁实秋、龙应台、柏杨等几位老先生都已批判过，不管三七二十一，屎盆子都往孔老夫子头上扣，谁让你生的早，死的早。儒家有这样的说法：利不十，不变法。没有百分之百的利益，绝对不可以改革，这种观念使我们苟且偷安，夜郎自大；使国家固步自封，不能发展和强大。儒家用心良苦的教导中，很少激发灵性，很少提到权利义务，很少鼓励竞争，只一味的要求后人安于现状，做好撞钟的和尚。总而言之，统而言之，啥都可干，就是不能冒任何危险。来自美国的朋友，斯宾塞·约翰逊先生，果然了解中国人，一脉就诊出了我们的病根儿，更成就了这?quot;经典"，倘在美国卖不顺的话，中国市场一定可以成为其救世主，象拯救万宝路一样容易。