形容满腹经纶的成语

抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。 出处：语出三国・魏・曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。” 笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 出处：唐・冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。” 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 才高七步 形容才思敏捷。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” 彩笔生花 比喻才思有很大的进步。 出处：元・汤式《赏花时・戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。” 操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。 出处：《三国志・魏书・徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。” 出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。 出处：《诗经・小雅・都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。” 斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 出处：唐・杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” 对客挥毫 比喻文思敏捷。毫，毛笔。 出处：宋・黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。” 锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。 出处：元・汤式《一枝花・冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。” 锦胸绣口 犹言锦心绣口。形容文思优美，词藻华丽。 精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。 出处：《晋书・温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称，凤闻而悦之。” 立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。 出处：宋・王十朋《梅溪王忠文公集・上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。” 流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。 出处：宋・洪咨夔《朝中措・寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。” 满腹经纶 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 出处：《周易・屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 七步成诗 称人才思敏捷。 出处：南朝宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。” 七步成章 称人才思敏捷。同“七步成诗”。 出处：明・罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’” 七步之才 形容才思敏捷。 出处：南朝宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。” 燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。 出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋・宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。” 日试万言 一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。 出处：唐・李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。” 生花妙笔 比喻杰出的写作才能。 出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 生花之笔 比喻杰出的写作才能。 出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。” 思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。 出处：《旧唐书・苏
学富五车【释义】形容读书多，学问大(五车：指五车书)。【出处】《庄子・天下》：“惠施多方，其书五车。”【用法】主谓式；作谓语。学富五车――竹简近反义词【近义词】博大精深、博学多才、见多识广、满腹经纶、才高八斗、殚见洽闻。【反义词】目不识丁、胸无点墨、才疏学浅。【解释】五车：指五车书。成语典故编辑典源《庄子集释》卷十下〈杂篇・天下〉惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。