"宁可清贫自乐，不可浊富多忧"他的意思

“宁可清贫自乐，不可浊富多忧”这句话的意思是：宁可清贫的快乐生活不要不义之财忧愁度日。
浊和清是相对的，表示不义之财，来历不明。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧――出自北宋释道原《景德传灯录》。
【解读】就是宁可清贫的快乐生活也不以不义之财忧愁度日。这是清官的共同风范。
就“清贫”二字而言，它指的不只是物质上的清苦，更是一种生活方式和坚强的人格形象。
在党员干部的政治生活中，清贫这种情操是纯洁人们思想的“净化器”、防止蜕化变质的“防火墙”，治疗腐败变质的“杀虫剂”。它能让人的思想、品质、人格得到磨练，让人物欲有度，在生活待遇上知足。
扩展资料：
《景德传灯录》介绍：
《景德传灯录》首先论述宋人对此书的总体接受情况，次则以王随为个案，讨论其抄集《传灯录》之作《传灯玉英集》。
《传灯录》收禅师一千七百余人，禅家典实几网罗殆尽，此书实有禅家类书之性质，宋人诗注多喜引《传灯录》解释有关佛法禅宗之语言与典实，最后讨论宋诗宋注对此书的应用。
中国佛教禅宗史书。30卷。宋景德元年（1004）东吴道原撰。灯能照暗，禅宗祖祖相授，以法传人，犹如传灯，故名。
先是有唐金陵沙门慧炬（或作智炬）、天竺三藏胜持，于贞元十七年（801）编次禅宗诸祖传记偈谶及宗师机缘为《宝林传》。光化二年（899），又有华岳玄伟禅师，编次贞元以来禅宗宗师机缘，为《玄门圣胄集》。
道原续后梁开平以来宗师机缘，统集《宝林》、《圣胄》等传，撰成此书。
书成以后，诣阙进呈，宋真宗诏翰林学士杨亿等刊削裁定，历时一年，方遂终篇。本书所记禅宗世系源流，上起七佛，下止法眼文益法嗣长寿注齐，五十二世，1701人。
其中951人有机缘语句，其他有名无文。全书无总目，但各卷目录对“见录”与“不录”都一一注明。
参考资料来源：百度百科-景德传灯录

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