神话故事的成语：云锦天章

【补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 出处：《淮南子・览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经・大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。” 【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 出处：宋・吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 【东曦既驾】曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。同“东曦既上”。 【吉光片羽】吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 出处：汉・刘歆《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡。” 【精卫填海】精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 出处：《山海经・北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 【钧天广乐】钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 出处：《列子・周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。” 【开天辟地】古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 出处：三国・吴・徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 【夸父追日】古代神话。同“夸父逐日”。 出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……” 【炼石补天】炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 出处：汉・刘安《淮南子・览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。” 【牛郎织女】牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 出处：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 【女娲补天】神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 出处：西汉・刘安《淮南子・览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” 【牵牛织女】指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 【清都绛阙】神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。 【清都紫府】神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。 出处：宋・张孝祥《西江月・代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” 【清都紫微】神话传说中天帝所居之宫阙。 【擎天之柱】擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。 出处：宋・张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。” 【日薄虞渊】犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。 出处：《淮南子・天文训》：“
雨帘云栋[yǔ lián yún dòng]出处唐・王勃《滕王阁》诗：“昼栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”宋・杨无咎《青玉案》词：“傍湖开径，雨帘云栋，平地居仙子。”释义形容高敞华美的楼阁。