[三媒六证]中[六证]为何六证
【三媒六证】 泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证,言婚约之郑重。 三媒:是说在男女婚姻中仅有一两个媒人还不够,要同时有男方媒人、女方媒人和中间媒人(在男女媒人中牵线搭桥的作伐者),这样才显得慎重而有气派。当然,万一婚后有了矛盾,女方便可以用“三媒”来保护自己,就可以理直气壮地说,我是你家明媒正娶,是你家亲自上门用花轿把我迎聘进门的。这在封建社会里,也在一定程度上起到了保护妇女权益的积极作用。 六证:也许指的就是六礼,即六礼是:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。“六礼”是我国古代婚姻礼制的主干,若说历代中国人的婚姻都是由这“六礼”来安排的,丝毫不为虚言。 古代三媒六证的来历 男婚女嫁都少不了三媒六证,这是古老的习惯,那么这三媒六证又是从何说起的呢?相传在远古时候,有三个聪明能干、心地善良、手艺超人的皮匠、铁匠和木匠,三人象亲兄弟一样情投意合,很受人们的敬重。 一天,他们路过一户人家,见门上有副对联,上联是:有志不在年高,下联为:无志空长百岁。三人看罢都说主人很有志气,肯定是一位才华出众的能人。可又看着是间茅草房,心想:此人究竟是位什么样的人,很想与他交个朋友。于是三人便走进茅屋,是主人是个十七八岁的小伙,名叫古爷,长得面目清秀,文文雅雅,象个读书人。古爷对三人的来访十分热情,几句寒暄,就象多年的老朋友一样,无话不谈,有说有笑。三人暗递了一下眼色,叫各人出一题考考古爷,看看他的聪明才智到底有多高的智商。皮匠说:“请古爷帮做一个有太阳大的饼来。”木匠说:“请帮我做一个象大海一样能装的油缸。”铁匠说:“请帮我织一条路一样长的一匹布。”古爷爽快地答应:“好,你们明天来拿!”第二天,三人按时来到古爷家,皮匠问:“你帮我做的太阳饼可做好了?”古爷说:“我早已把面揉好,就等你把太阳摘下来,我才好比着做。”皮匠自己感到为难了,默不做声。木匠又问:“我大海一样装得的油缸做好了吗?”古爷说:“材料已备齐,等你把海水称称有多少斤,把斤头告诉我,免得做出缸来不是装得少就是装得多。”最后铁匠说:“我要的路一样长的一匹布织好了吗?”古爷回答:“请你把路的长度先告诉我,看看我织下的布还差多少长度。” 三个人都无话可说,都被古爷考住了,不得不佩服他的聪明才智。古爷又说:“我也请你们帮我买一样东西,这东西叫六证,很容易买到,我在家等着。” 这六证是什么东西?三个匠人跑遍了大街小巷,逢人便问,没有人知道。三人坐在街边苦思苦想,始终没有想出来。还是铁匠说:“大哥二哥莫作急,常言说,深山老林出凤凰,就到深山里访访吧!”三个人翻山越岭来到一条开满花的箐沟里,见一个像山花般美丽的姑娘在箐沟里洗衣裳,走近问道:“姑娘,你叫哪样名字?”姑娘笑眯眯地看了他们一眼说:“我叫辛娘,请问三位大哥有哪样事?”他们把到处没有六证卖的事说了出来,并问辛娘:“格晓得哪样喊六证,哪点儿有卖的?”辛娘听后,笑了起来,说:“六证到处都有卖,等下我就给你们。” 来到辛娘家,辛娘把升子、剪子、尺子、镜子、算盘、称拿出来说:“这就是你们要买的六证。”哥三个一愣说:“这些东西咋个会叫六证?”辛娘说:“要知粮食有多少,升子作证。衣裳裁得好坏,剪子作证。要知布料有多长,尺子作证。需要看看自己的真面目,镜子作证。要知自己收入有多少,算盘作证。要知东西有多重,称作证。这六样东西都是用来证的,不是六证是哪样?”三个人恍然大悟,赶忙给了辛娘二十两银子,买了六证。 古爷看见这些东西,知道天下还有比自己更为聪明的人,问是谁卖的六证。三人如实道来,古爷对辛娘有了爱慕之意,于是,便对三人说:“再请诸位辛苦一趟,帮做做媒。”三人对有才识的人非常敬佩,不加任何思索就答应下来。三人又来到辛娘家,把古爷对她的爱慕之情叙说了一遍,等辛姑娘回话。辛娘说:“不用门来不用窗,没有柱来没有梁,不用土来不用木,天生地长就有墙。”这三人一听,又被难住了。不用土木,不用门窗,天生地长的墙,这是什么房子?咋个盖法? 三人回转来告诉了古爷,古爷高兴得大笑了起来。三人问他:“你笑哪样?快讲来听听!” 古爷说:“这不是房子,而是一个石洞!”三人怎么也想不通辛娘说的会是一个石洞。 有情人终成眷属,辛娘和古爷终于喜结联理,成为幸福的一对,三谋六证成了这对聪明的年青人婚缘的事传相开来,人们就把古爷你为姑爷,把辛娘叫做新娘,把他们成亲的石洞称之为“洞房”。这“三媒六证”,已成为男女青年通往爱情婚姻的桥梁。
[三媒六证]中[六证]又称"六徵",唯男方考察女方,所谓:"观诚、考志、视中、观色、观隐、揆德。"
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