说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣

“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣”的意思是：只听从规劝却不改正，我真不知道该怎么办。
“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣”的出处
出自《论语•子罕》
原文如下
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣
白话译文
恭维赞扬的话，谁听了会不高兴?但要能对其进行冷静的分析才可贵。只感到高兴而不去冷静分析，只听从规劝却不改正，我真不知道该怎么办。
《论语》简介
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

子曰：法语之言，能无从乎，改之为贵；巽与之言，能无说乎，绎之为贵；说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。「法语」是古圣人所说的话，「之言」是根据法语所说的言词。这些言词都合正道，不能不听从。但是听了以后，要改正自己的行为，这才可贵。[说]通[悦]，高兴的意思。「巽与之言」是恭逊称许的话，谁听了都会喜悦。但是听了以后，要寻绎其中的意思，然后自省自勉，千万不能骄傲，这才可贵。假使听了别人谦虚的夸奖你的话，只是喜悦自傲，而不自勉，听了古圣人的话，虽然当面顺从，而行为不改，像这种人，就是圣人也无法教化他，所以孔子说：「吾末如之何也已矣」。末如之何，就是无如之何。虽说「无如之何」，「已矣」，但用意是在激励那些冥顽难化的人，希望他们改之绎之。 哈，这个解释也有点复杂，简单来说，就是说如果听了别人的夸奖只是喜悦，而不自勉，听了圣人的话，当面顺从，而行为不改，孔子说，他也没办法教化他。希望对你有帮助啊，哈，祝好！