君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可.君所谓否...

这句话的意思是：国君所说的适宜的事情如果有不正确的地方，臣子来告诉您它不正确的地方来成就它适宜的地方。您所说的不适应的事情如果有适宜的地方，我告诉您它适宜的地方来去掉它不正确的地方。
此句出自晏子对齐侯问，晏子对齐侯问是出自《左传》，由左丘明写的编年体事件。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
扩展资料：
《左传》的原文摘录：
1，崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。晏子立于崔氏之门外。
2，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”日：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。
3，故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私
你没有具体的问题，怎么回答。翻译：建议可行的方法，废止不可行的方法。臣下向君主进言，陈述那些可行，那些不可行，以成就可行的方法，摒弃不可行的方法。后用“献可替否”指臣下向君主进谏，劝善规过，议论兴革。

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