《红楼梦》中“羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮...

我爱慕仙子的优良品质，像冰那样晶莹清澈透明，像玉那样洁白清芬。我爱慕仙子的华贵衣裳，闪烁的光彩映衬出灿烂的花纹。
1、出自《红楼梦》的《警幻仙姑赋》羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!
2、《红楼梦》：清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机
3、该赋写的是贾宝玉眼中的警幻仙姑的形象。文章从曹植的《洛神赋》中取意的地方很多。如“云堆翠髻”、“回风舞雪”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。
4、“警幻仙姑”是曹雪芹采取浪漫主义的手法，虚构出来的艺术形象。在她的引导下，贾宝玉梦游了她所管辖的太虚幻境，看到了金陵十二钗册子，听到了《红楼梦》十二支曲子。作者借仙境演绎现实，向人们暗示了四大家族衰败的结局，以及贾宝玉不可挽回地走向反封建的叛逆道路。“警幻仙姑”本来是受了荣、宁二公之灵的嘱托，要引导劝诱宝玉“入于正路”的。她引宝玉前来，“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，要他“改司前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”。但结果适得其反，宝玉仍然入了“迷津”，成为封建正统的叛逆者。 
5、作者并没有把这位神话世界的主宰者写得象人间的统治者那样严肃、凶恶、虚伪，相反在曹雪芹的笔下，仙姑的容貌是那样美丽，体态是那样袅娜，性情是那样温柔，品格是那样诚挚。她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，敢于谈“情”说“爱”，具有现实生活中女性的一切美的特征。这在一定程度上反映了作者的民主思想，表现了他对现实社会的不满。
出自《警幻仙姑赋》来自《红楼梦》，该赋写的是贾宝玉眼中的警幻仙姑的形象。文章从曹植的《洛神赋》中取意的地方很多。如“云堆翠髻”、“回风舞雪”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。像这样取喻相同的地方有不少，作者是有意使人联想到曹植梦遇洛神一事，所以作这样的模拟。作为赋体文章，文中反复铺陈，不厌其烦地比喻，夸饰有加地赞叹，这一大篇文字，只说了一个字，那是“美”。从这篇赋中，读者可以窥见作者运用语言的绮丽才华。大意为：我爱慕仙子的优良品质，像冰那样晶莹清澈透明，像玉那样洁白清芬。我爱慕仙子的华贵衣裳，闪烁的光彩映衬出灿烂的花纹。 现在还有一个以彼之良为名的仿生人偶品牌，可以了解一下，入手个像我这样展现一下意境哦