唯上智与下愚不移 如何理解
白话意思是:只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。
深层含义:上智下愚是指孔子根据人的智力发展水平对于智力类型的划分。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。
这句话里面的“上智”指的是上层统治阶级,“下愚”指的是底层劳动人民,“不移”就很简单了,这两个阶层是不变化的。过去,鼓吹阶级斗争的理论将其解释为:只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。
连起来解释就是:统治阶级就是统治阶级,被统治阶级就是被统治阶级,大家各得其所,安分守己,千万不要犯上作乱,否则的话,可就礼崩乐坏了。
【出自】《论语・阳货篇》
【作者】孔子
【相关文献】《论语・阳货》“子曰:‘唯上智与下愚不移。 ’”
(译文:只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的)
《论语 雍也》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”
(译文:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了).
《论语・里仁》中,“子曰:‘参乎,吾道一以贯之!’曾子曰:‘唯.’子出.门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣.’”
(译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”)
扩展资料:
《论语》(阳货第十九)孔子有一句话:“唯上智与下愚不移”。意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。
但后人附会,却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”,意思完全弄反了。而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西,以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者,这实在是很荒唐的。
其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的。他说:“性相近也,习相远也。”(阳货第十九)人的天性本来是相近的,因为习惯不同而逐渐使他们差距远了。所以他主张:“有教无类”(卫灵公第十五)我对每一个人都可以加以教育,没有贫富贵贱等区别。
实际上孔子的学生中几乎各类人等都有,他因人施教,弟子三千,贤人七十,平等对待。颜回可能是最穷的,却是他最欣赏的学生。其实,孔子看人是否卑贱,并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行。
参考资料:百度百科-上智下愚
孔夫子有一句名言:唯上智与下愚不移。过去,鼓吹阶级斗争的理论将其解释为:只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。后来,阶级斗争学说隐退了,对这句话的注解仍沿袭了那时的思维。不移可以有两种解释:不动和不变,两者意思比较接近,我认为使用后一个解释更准确些。既然确定了“上智下愚”是指“最聪明的人和最愚蠢的人”,那么,孔夫子是在说这两种人的聪明和愚笨不会变化吗?显然不是!如果那样的话,这句话就该这样说:唯上智之智与下愚之愚不移。那么,这句话到底是在说这两种人的什么方面不会变化?我觉得是指人的观念。也就是说完整的表述是这样的:只有具备最高智慧的人和最愚笨无知的人,他们的观点才不会变化。孔夫子为什么会这样说呢?首先,最聪明的人总是正确的,自然他的观点永远不必产生变化;然后,最愚笨的人总是错误的,所以他的观点也永远不会产生变化。言下之意是说:俺既不可能是那个最聪明的天才,也不至于是那个最愚笨的家伙,所以俺的观点是会随着知识的更新而不断更新的;苟日新,日日新,又日新嘛。虽然俺不是那个掌握了所有真理的天才,只是个平平常常的人,这没什么,只要俺还不是蠢到无可救药,就可以不断更新自己的知识和观点,逐步接近真理。至于那些个坚持自己才是真理在握并至死不移的人,咱就当他是天才好了,反正愚人的表现与天才是类似的。唯上智与下愚不移这句话还有另一种解法,可以句读成:唯上智,与下愚,不移。意思是追随高明的观点是明智的,认同低俗的观点是愚蠢的,俺执其两端而用其中,恪守中庸立场不动摇。不过这种解法看起来就穿凿附会了,附在后面供诸君一笑尔。以上解释乃个人之无端揣测,未经孔老先生认可;文中对“上智”和“下愚”者的描述,如有与本论坛中人物相雷同,亦纯属巧合,本人不承担任何法律责任。
深层含义:上智下愚是指孔子根据人的智力发展水平对于智力类型的划分。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。
这句话里面的“上智”指的是上层统治阶级,“下愚”指的是底层劳动人民,“不移”就很简单了,这两个阶层是不变化的。过去,鼓吹阶级斗争的理论将其解释为:只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。
连起来解释就是:统治阶级就是统治阶级,被统治阶级就是被统治阶级,大家各得其所,安分守己,千万不要犯上作乱,否则的话,可就礼崩乐坏了。
【出自】《论语・阳货篇》
【作者】孔子
【相关文献】《论语・阳货》“子曰:‘唯上智与下愚不移。 ’”
(译文:只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的)
《论语 雍也》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”
(译文:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了).
《论语・里仁》中,“子曰:‘参乎,吾道一以贯之!’曾子曰:‘唯.’子出.门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣.’”
(译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”)
扩展资料:
《论语》(阳货第十九)孔子有一句话:“唯上智与下愚不移”。意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。
但后人附会,却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”,意思完全弄反了。而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西,以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者,这实在是很荒唐的。
其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的。他说:“性相近也,习相远也。”(阳货第十九)人的天性本来是相近的,因为习惯不同而逐渐使他们差距远了。所以他主张:“有教无类”(卫灵公第十五)我对每一个人都可以加以教育,没有贫富贵贱等区别。
实际上孔子的学生中几乎各类人等都有,他因人施教,弟子三千,贤人七十,平等对待。颜回可能是最穷的,却是他最欣赏的学生。其实,孔子看人是否卑贱,并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行。
参考资料:百度百科-上智下愚
孔夫子有一句名言:唯上智与下愚不移。过去,鼓吹阶级斗争的理论将其解释为:只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。后来,阶级斗争学说隐退了,对这句话的注解仍沿袭了那时的思维。不移可以有两种解释:不动和不变,两者意思比较接近,我认为使用后一个解释更准确些。既然确定了“上智下愚”是指“最聪明的人和最愚蠢的人”,那么,孔夫子是在说这两种人的聪明和愚笨不会变化吗?显然不是!如果那样的话,这句话就该这样说:唯上智之智与下愚之愚不移。那么,这句话到底是在说这两种人的什么方面不会变化?我觉得是指人的观念。也就是说完整的表述是这样的:只有具备最高智慧的人和最愚笨无知的人,他们的观点才不会变化。孔夫子为什么会这样说呢?首先,最聪明的人总是正确的,自然他的观点永远不必产生变化;然后,最愚笨的人总是错误的,所以他的观点也永远不会产生变化。言下之意是说:俺既不可能是那个最聪明的天才,也不至于是那个最愚笨的家伙,所以俺的观点是会随着知识的更新而不断更新的;苟日新,日日新,又日新嘛。虽然俺不是那个掌握了所有真理的天才,只是个平平常常的人,这没什么,只要俺还不是蠢到无可救药,就可以不断更新自己的知识和观点,逐步接近真理。至于那些个坚持自己才是真理在握并至死不移的人,咱就当他是天才好了,反正愚人的表现与天才是类似的。唯上智与下愚不移这句话还有另一种解法,可以句读成:唯上智,与下愚,不移。意思是追随高明的观点是明智的,认同低俗的观点是愚蠢的,俺执其两端而用其中,恪守中庸立场不动摇。不过这种解法看起来就穿凿附会了,附在后面供诸君一笑尔。以上解释乃个人之无端揣测,未经孔老先生认可;文中对“上智”和“下愚”者的描述,如有与本论坛中人物相雷同,亦纯属巧合,本人不承担任何法律责任。
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