为什么老子要说“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民...

原因如下：
1、因为老子的时代是中世时期，个时代圣贤基本等同于统治者，大家看起来都聪慧有谋，可是却缺乏大智慧，大多数人都挂圣贤之名谋一已之利，现仁义之象而行苟且之事。
2、老子认为,统治者不应该把自己的理念强加于民众,不应该束缚甚至是引导民众,这样民众的行为才符合自然,也就是合乎道在这种社会风气下，因此发出“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”的感慨。即保持淳朴，减少欲望，摒除仁义巧智。
这句话出自《道德经・第十九章》
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足。
故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
释义：
极其圣明的人抛弃智谋，民利百倍；
极其仁爱的人抛弃忠义，民复孝慈；
绝高技巧的人抛弃利润，盗贼无有。
这三种人仅做表面是不够的。
所以下令让那些行为体现在身上：外表朴素内心朴实，减少拥有清心寡欲。
学尽学问就不用愁了。
 扩展资料：
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
参考资料来源：百度百科-老子
绝圣弃智：是指不要用世间的小聪明。小聪明是指世间的名言概念分别，世人均是用这概念来分别和认识事物，这些都属于小聪明。
什么是大智慧？就是直接认识事物本质的智慧。这里面没有概念名言，没有圣人，也没有凡夫。
那错觉图来说事。
比如，这张图，有的人只看到是少女，有的人只看到是老妇，有的人能看到两者。
其实，你看到的无论少女、老妇，这些统统都是名言概念，是先有了相应的概念，然后才呈现在我们心中的。为什么有人只看到一个？是因为心落入了惯性执取。
为什么说少女老妇都是概念？因为图中根本上没有实在的少女和老妇，有的只是黑白的色点。
是否可以说，黑白的色点，也是名言概念？是的。回答完全正确！这是更深层次的名言分别。
当我们的眼睛落在图上的第一刹那，其实还没有起名言分别。如同用照相机拍照，只是取了个景。但是，我们的心，无法安住在这个景上，很快就在惯性分别势力的推动下，落入到了概念分别当中，用概念分别来取景，取出来的景就不真实了，早已经背离了真实。
有了概念分别，很容易就产生种种相违。还是拿错觉图来说：
这张图上，到底是方柱，还是圆柱？为什么此图看上去这么违和？
其实无论是方柱，还是圆柱，也都是概念分别。方与圆这两种强大的惯性概念分别的冲突，让我们产生了违和的感觉。
另外，这种概念分别所造成的错觉，已经达到了惊人的地步。还是看错觉图：
这张图上，A格和B格的颜色，是相同的，还是不同的？
答案是：完全相同！是的，非常的不可思议。
所以，绝圣弃智，说的就是如何回归真实的方法：让我们的心，在面对一切境界时，都能如其所是的呈现，而不是落入到种种概念名言分别这种世间的小智之中。这种境界，道家就称之为“天人合一”。心与境界，完全地贴合在一起。现代人称之为直觉，或者灵觉。
一旦拥有了这种体察事物本质的直觉大智慧，那么，世间的种种概念名言分别的小智慧，唾手可得。如同一颗树扎下了根，何愁没有枝梢末节呢？
这种就是修行，道家称为返朴归真，显然是需要长时间投入功夫的。