“赊刀人”在古代是什么意思,有哪些来头?
赊刀人离我们很远又很近,很远是说我们对他们真正的赚钱模式并不清楚,很近是说但凡老家在农村的人,似乎都听说过赊刀人的传说,很多还亲眼见过赊刀人。
赊刀人并不是近代的产物,古代历史上就已经出现了赊刀人,当然,所谓赊刀人,并不是单指赊各种刀具的人,还可能赊别的东西,他们的特点就是利于预言来赚钱。这种赚钱方式古已有之,具体追溯到什么时候,现在已经很难考证。
不过据说赊刀人的祖师爷是战国时期有通天彻地之能、经天纬地之才的鬼谷子。鬼谷子这个人什么莫测,算得上是先秦时期最神秘的人了,他自己虽然隐居,但是弟子满天下,战国时期那些活跃在历史舞台上的著名人物很多都是他的弟子,比如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦等等。
可以用一句话形容鬼谷子,足不出户,就可以搅动战国格局。他的弟子各行各业都有,赊刀人也是他门下的弟子倒也不足为奇,如果真是那样的话,赊刀人的历史可真够久远的。但因为这个行业的神秘,所以在史籍中几乎捕捉不到他们的踪迹。
真正出现对于赊刀人的记载似乎是清朝时期,光绪年间的《申报》记载了一个赊刀人的故事,说是咸丰年间的浙江奉化县境内,有一个外地人用船带来很多厨刀,也就是菜刀靠岸兜售,奇怪的是他只赊不卖。
有意思的是,《申报》对此记载,用的小标题是《妖言惑众》,这就很值得玩味了。
无论赊刀人最初出现是不是为了单纯赚钱,但随着这个行业的发展,必然会出现各种各样的情况,或者说这个行业本来的目的就不单纯是为了赚钱,比如是为了操作舆论,赚钱是其次,目的就是引起百姓的恐慌,制造动乱等。
实际上,赊刀人所说的预言,大部分都和战乱、天灾、粮食、肉制品等有关系,这些和百姓都息息相关,很容易会被有心人利用,一旦他们预言成功一次,那么百姓很容易就对他们产生一种信任感,等他们再次做出预言的时候,就会不自觉的相信。
当然,只是说有这种可能,并不一定真的有这种形式的赊刀人。而我们现在所知道的赊刀人基本就是上个世纪活跃在各地农村的赊刀人。
这些赊刀人一般都是外地人,带着菜刀(或者别的物品,大部分时候都是菜刀)来到一个农村进行兜售。等赊刀人找到一个宽阔的地方,将自己的菜刀放下,开始向围观的百姓兜售自己的菜刀,他们口若悬河,滔滔不绝的对百姓说着这刀如何如何的好,怎样怎样的锋利,能用好多年等等。
等到人群中问他:“那这刀多少钱一把呢?”
赊刀人就会语出惊人,说:“市面上这把刀四块钱,但我只赊不卖。而且是高价赊,以十倍的价格收账。”
大家一听,纷纷摇头,正当大家准备离开的时候,赊刀人又说了:“你们放心,等到猪肉涨大二十块钱一斤的时候,我再来收账。”
众人一听,又来了兴趣,要知道当时的猪肉不过才一两块钱一斤,怎么可能会有二十块钱一斤的时候呢?看着大家明显不相信的目光,赊刀人明确表示自己说话算数,如果没有那么一天,那这刀就白送了。
大家觉得这笔买卖太合算了,于是纷纷赊刀,然后赊刀人就离开了,只等着猪肉到了二十块钱一斤的时候来收账。
只不过,世人对于这样的经商模式,很是看不明白,这明显就是一种长期的买卖,而且不知道什么时候能够实现以及能不能实现。
即便他的刀是市面上的刀价格的十倍,但是在他真正收回这些收益的过程是很长久的,短则几个月,长则数十年,甚至根本收不回来。
这中间能发生很多事,如果这件事已经会成真,那么,还要考虑很多,比如拿到刀的人会不会搬家离开或者已经去世,或者时间久远他们不承认这件事,物价也在改变,而且,将现金投资或者做别过的未必就不比数年之后这十倍的钱少,等等。
这还是在能发生的情况下,如果预言不能成真呢?总之,似乎怎么看,这都不是一个赚钱的买卖,但是这笔账赊刀人未必不会算,可他们还是干这一行了,这天下有几个人愿意做赔本的买卖,除非他要的是钱之外的东西,从这一点来说,赊刀人就很神秘,很难搞明白他们究竟是怎么赚钱的。
他们能做的就是想别人之不敢想,吊起百姓的好奇心,然后让百姓对他的刀感兴趣,也赊回家一把用用。至于这菜刀将来会不会要付很多的钱,那就拭目以待了。
赊刀人在古代就是商人的意思,赊刀人的起源是鬼谷子,为什么叫赊刀人,因为当时他们经常卖菜刀,但是他们不是直接卖的,而是可以赊账。
赊刀人并不是近代的产物,古代历史上就已经出现了赊刀人,当然,所谓赊刀人,并不是单指赊各种刀具的人,还可能赊别的东西,他们的特点就是利于预言来赚钱。这种赚钱方式古已有之,具体追溯到什么时候,现在已经很难考证。
不过据说赊刀人的祖师爷是战国时期有通天彻地之能、经天纬地之才的鬼谷子。鬼谷子这个人什么莫测,算得上是先秦时期最神秘的人了,他自己虽然隐居,但是弟子满天下,战国时期那些活跃在历史舞台上的著名人物很多都是他的弟子,比如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦等等。
可以用一句话形容鬼谷子,足不出户,就可以搅动战国格局。他的弟子各行各业都有,赊刀人也是他门下的弟子倒也不足为奇,如果真是那样的话,赊刀人的历史可真够久远的。但因为这个行业的神秘,所以在史籍中几乎捕捉不到他们的踪迹。
真正出现对于赊刀人的记载似乎是清朝时期,光绪年间的《申报》记载了一个赊刀人的故事,说是咸丰年间的浙江奉化县境内,有一个外地人用船带来很多厨刀,也就是菜刀靠岸兜售,奇怪的是他只赊不卖。
有意思的是,《申报》对此记载,用的小标题是《妖言惑众》,这就很值得玩味了。
无论赊刀人最初出现是不是为了单纯赚钱,但随着这个行业的发展,必然会出现各种各样的情况,或者说这个行业本来的目的就不单纯是为了赚钱,比如是为了操作舆论,赚钱是其次,目的就是引起百姓的恐慌,制造动乱等。
实际上,赊刀人所说的预言,大部分都和战乱、天灾、粮食、肉制品等有关系,这些和百姓都息息相关,很容易会被有心人利用,一旦他们预言成功一次,那么百姓很容易就对他们产生一种信任感,等他们再次做出预言的时候,就会不自觉的相信。
当然,只是说有这种可能,并不一定真的有这种形式的赊刀人。而我们现在所知道的赊刀人基本就是上个世纪活跃在各地农村的赊刀人。
这些赊刀人一般都是外地人,带着菜刀(或者别的物品,大部分时候都是菜刀)来到一个农村进行兜售。等赊刀人找到一个宽阔的地方,将自己的菜刀放下,开始向围观的百姓兜售自己的菜刀,他们口若悬河,滔滔不绝的对百姓说着这刀如何如何的好,怎样怎样的锋利,能用好多年等等。
等到人群中问他:“那这刀多少钱一把呢?”
赊刀人就会语出惊人,说:“市面上这把刀四块钱,但我只赊不卖。而且是高价赊,以十倍的价格收账。”
大家一听,纷纷摇头,正当大家准备离开的时候,赊刀人又说了:“你们放心,等到猪肉涨大二十块钱一斤的时候,我再来收账。”
众人一听,又来了兴趣,要知道当时的猪肉不过才一两块钱一斤,怎么可能会有二十块钱一斤的时候呢?看着大家明显不相信的目光,赊刀人明确表示自己说话算数,如果没有那么一天,那这刀就白送了。
大家觉得这笔买卖太合算了,于是纷纷赊刀,然后赊刀人就离开了,只等着猪肉到了二十块钱一斤的时候来收账。
只不过,世人对于这样的经商模式,很是看不明白,这明显就是一种长期的买卖,而且不知道什么时候能够实现以及能不能实现。
即便他的刀是市面上的刀价格的十倍,但是在他真正收回这些收益的过程是很长久的,短则几个月,长则数十年,甚至根本收不回来。
这中间能发生很多事,如果这件事已经会成真,那么,还要考虑很多,比如拿到刀的人会不会搬家离开或者已经去世,或者时间久远他们不承认这件事,物价也在改变,而且,将现金投资或者做别过的未必就不比数年之后这十倍的钱少,等等。
这还是在能发生的情况下,如果预言不能成真呢?总之,似乎怎么看,这都不是一个赚钱的买卖,但是这笔账赊刀人未必不会算,可他们还是干这一行了,这天下有几个人愿意做赔本的买卖,除非他要的是钱之外的东西,从这一点来说,赊刀人就很神秘,很难搞明白他们究竟是怎么赚钱的。
他们能做的就是想别人之不敢想,吊起百姓的好奇心,然后让百姓对他的刀感兴趣,也赊回家一把用用。至于这菜刀将来会不会要付很多的钱,那就拭目以待了。
赊刀人在古代就是商人的意思,赊刀人的起源是鬼谷子,为什么叫赊刀人,因为当时他们经常卖菜刀,但是他们不是直接卖的,而是可以赊账。
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