什么是楚囚之辱，有什么典故

《左传・成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。楚囚之辱就是被人囚禁的耻辱。
公元前582年，晋侯到军中视察，发现了两年前郑国献来的楚国俘虏钟仪。钟仪自称是伶人，晋侯就给他一张琴，命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职，不忘故土，受到了感动。为了促进晋楚两国和平关系，晋侯就把钟仪送回了楚国。
全文节选如下：
见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。
对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。
译文如下：
见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？＂宫吏回答说：＂是郑人所献的楚国俘虏．＂晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说：＂是乐官．＂晋侯说：＂能演奏音乐吗？＂
钟仪回答说：＂这是先人的职责，岂敢从事于其他？＂晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调．晋侯说：＂你们的君王怎么样？＂钟仪回答说：＂这不是小人所能知道的．＂
晋侯再三问他，他回答说：＂当他做太子的时候，师、保奉事着他，每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教．我不知道别的．＂
扩展资料：
钟仪是中国最早见于文史记载的职业琴人。他演奏的曲调，带有明显的地方特色。这说明当时的琴曲，已有地域特点之分别。
当时的乐师地位很低下，他们常常像礼品一样被送来进去。公元前531年，郑国送了一批乐师、女乐和乐器给晋国，晋侯又将其中的一半转送给他的属下魏绛（《左传・囊公十一年》。
可见这些乐师的地位和一般奴隶是相差不多的，遇到了残暴的主子，他们的命运就更加悲惨。师曹在教授弹琴的时候，得罪了卫侯的宠姬，竟然遭到了三百鞭的毒打（《左传・襄公十四年》，就是这类例子之一。
参考资料来源：百度百科――楚囚
《左传・成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人。钟仪为楚共王时期（公元前601年―――公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。 过了两年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晋景公见到“楚囚”钟仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的人，十分感佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫文子知道后说：“这个楚囚，真是既有学问，又有修养，弹的是家乡调，爱的是楚君王，有诚有信，不忘根本。这样的人，应该放他回去，让他为晋楚两国修好起一些作用。”景公采纳了文子的意见，放了钟仪。 钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。