君主制,寡头制,僭头制的演变

　　僭主制是君主制的变体，寡头制是贵族制的变体。　　寡头制：指极少数人执掌的政权。在古希腊，指奴隶主贵族中的极少数人独揽政权的政体，典型如斯巴达，由2个国王、28个长老和5个检察官掌握实权。罗马共和国也是由元老院、执政官等少数权贵操纵的政权，称为贵族寡头政治。　　亚里士多德对其的看法：　　1、有三种政府是好的：即，君主制、贵族制和立宪政府（或者共和制）；有三种政府是坏的：即，僭主制、寡头制和民主制。　　2、他强调要以统治政党的经济地位来区别寡头制与民主制：当富人完全不考虑到穷人而统治的时候便是寡头制，当权力操在贫困者的手里而他们不顾及富人的利益时便是民主制。　　　　　　僭主制是柏拉图提出的一种城邦政体，是指军事领导人、贵族或任何得到机会的人通过政变或内战夺取了政权，所建立的军事独裁政体就是僭主制政体。　　僭主制是希腊特有的专制形式。所谓“僭主”是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者，也就是僭取了本由公民集体享有的政治权力，所以被视为违背常规和不合法的。亚里士多德认为，“僭主政体就不像一个政体”，也就是说，它根本就不是城邦正常的组织形式和统治方式。如果勉强把它算作一种政体的话，那它也是“最为恶劣的”。　　僭（音见），就是僭越的意思，也就是在等级社会中，处于较低等级的人擅自享受更高等级的待遇或行使更高等级的权力。僭主制是柏拉图提出的一种城邦政体，是指军事领导人、贵族或任何得到机会的人通过政变或内战夺取了政权，所建立的军事独裁政体就是僭主制政体。　　僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治,本质上等同于君主制。
贵族制：统治阶级中的一部分人掌握政权的政体。作为一种集体领导，多实行任期制与选举制。内部实行平等协商，少数服从多数的原则。在古希腊的贵族制下，贵族权力多受公民大会的制约，在有些城邦，贵族制更是君主制次民主制转变的过渡政体。民主制：全体公民是统治者，通过公民大会参与政治，集体掌握国家最高权力，以雅典为代表。寡头制：指极少数人执掌的政权。在古希腊，指奴隶主贵族中的极少数人独揽政权的政体，典型如斯巴达，由2个国王、28个长老和5个检察官掌握实权。罗马共和国也是由元老院、执政官等少数权贵操纵的政权，称为贵族寡头政治。 僭主制：“僭主”在这里专用来指城邦政治中依恃武力和非法的手段僭越夺权的专职头领。他们把公民大会抛在一边，不经过公民选举而握有终身独裁大权，还可将僭主之位传于儿孙。僭主统治，一方面大都有专横、暴虐的一面，另一方面，客观上也有利于工商业和小农经济的发展，有利于政体由贵族制向民主制的转变。君主制：以君主作为实际上的或名义上的国家最高统治者的政体。人类进入文明社会之初，普遍实行君主制，并在大多数国家逐步发展为高度集权的专制君主制。君主一般为终身、世袭。古希腊城邦的君主制下，多保留形式上的公民大会。