寂然不动,感而遂通天下之故.” 是啥子意思


【原文】《易》无⑴思⑵也,无为⑶也,寂⑷然⑸不动,感⑹而⑺遂⑻通⑼天下之故⑽。非天下之至⑾神⑿,其⒀孰⒁能与⒂于⒃此。
【译文】《易经》没有思绪,没有举止行为,安静不动,用心推论研究就能如愿地了解天下的事情,编撰者不是天下知识最渊博的人,那怎么能够达到如此程度呢?
注释:⑴“无”没有。《荀子・法行》:“无内人之疏,而外人之亲。”
⑵“思”思想,思绪,心情。亦指构思。《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》:“
孔颖达在《周易正义》中的解释:正义日:“易无思也,无为也”者,任运自然,不关心虑,是无思也;任运自动,不须营造,是无为也。“寂然不动,感而遂通天下之故”者,既无思无为,故“寂然不动”。有感必应,万事皆通,是“感而遂通天下之故”也。故谓事故,言通天下万事也。句子的意境首先是从“无思、无为”展开的。何为无思?简而言之就是心不动,任凭运行保持自然而然的状态,不让心去思虑,此即无思的境界;而无为呢?对应理解就是身不动,任凭运行自由地活动,不需要经营、构造,这就是无为。说到无为,这本身在传统文化中尤其于道家而言就是一个大命题,在此暂不多谈。无思亦无为,就是心不动、身不动,所以呈现寂静。
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