方以类聚，物以群分的词语解释

【词语】方以类聚，物以群分【拼音】fāng yǐ lèi jù wù yǐ qún fēn【用法】用于人或事物等。【结构】复句式成语【示例】　　聂绀弩《论通天教主》：“方以类聚，物以群分，用王安石的说法，就是‘畜生出其门，此人之所以不至也！’”　　所谓～，原是声应气求的兄弟，焉有不伤心的道理。 ★清・石玉昆《三侠五义》第一○七回【出处】《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”【解释】“方”解为方术不妥，方术相当于方法，学科。“类聚”指同类相聚，“群分”，看起来是一群一群地“分”，其实，物分成”群“之后，对该“群”而言，还是在以群相聚，只是类比群的范围要大，方如果是方术，成了独门具体的“技术”，本意在相区分，又岂能相聚？沈善增先生《还吾庄子》解释“子游曰：‘敢问其方？’”，“方”，在先秦时，是指比“类”更大的集合体。《墨子・经说下》：“一方尽类，俱有法而异。”《周易・系辞》：“方以类聚，物以群分。”南怀瑾先生《易经系传别讲》解释“方”，方位。“方以类聚，物以群分”，其实意思相近，范围则是从大到小，解释为：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分（其结果形成了多个团体，因原始资源不足，团体必有利益之争），所以就产生了吉与凶的想法。得到资源利益一方的心态是吉，失去一方心态表现为凶。把这个道理讲清楚了，就懂得趋吉避凶了。古时“物”代表万物，当然把人也包含在内了。后来演变成“人以类聚，物以群分”，把人与物进行区分，这叫“人为”，以人为中心，与《易经》朴素辩证法相去反远了。

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