表达原因的成语

不知所以    以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。    
出处：唐・张彦远《法书要录・购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”    
倒果为因    果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。    
出处：鲁迅《坟・科学史教篇》：“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。”    
倒因为果    颠倒因果关系，把原因说成结果。    
等因奉此    等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。    
反求诸己    求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。    
出处：《孟子・公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”    
盖不由己    盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。    
出处：元・无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”    
互为因果    原因和结果相互联系，相互转化。    
空穴来风    穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。    
出处：战国・楚・宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”    
来情去意    事情的内容和原因。    
老弱残兵    原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。    
出处：明・罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既以兵继百姓之后出攻之。”    
木本水源    树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。    
出处：《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”    
难言之隐    隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。    
出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的；若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”    
凭白无故    犹言无缘无故。没有一点原因。    
青红皂白    皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。    
出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。”    
十室九匮    匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。    
出处：宋・欧阳修《新唐书・西域传上・高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”    
始末原由    始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。    
出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”    

嘴葫芦――比喻人不爱说话或不善于说话。也指人因某种原因一时说不出话来。莫名其故――指不知是什么原因。木本水源――木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。难言之隐――隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。颦有为颦，笑有为笑――颦：愁眉苦脸。指或哭或笑，都有其原因。凭白无故――犹言无缘无故。没有一点原因。青红皂白――皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。十室九匮――匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。始末原由――始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。始末缘由――始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。事出有因――事情的发生是有原因的。