子曰:生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学...

【共同之处】
两句的主旨都是劝人学习，只是在学习的方法上会有所不同而已。
前句的意思，有些资质论，把人学习的原因分为三等，主张聪明人会主动学习，相反类型的就是遇事才知道要学习，总不如主动来的好些。
后句的意思，是以中等资质为线，聪明点的，说的东西可以高深些；如果不是很智慧，讲解的时候要以浅显易懂为主。
拓展资料
【出处】论语・季氏篇
【作者】佚名
【节选】
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
【翻译】
孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”
　　1;先翻译第一句：【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？”【读解】这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。翻译第二句：子曰:中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也 (孔子说:中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理。　　2;回答你的问题：　　这其间的相同之处是，都把天生的资质作为因材施教的标准！　　我认为只是很不科学的，你想啊，有几个人可以向他孔圣人一样生而知之天资超绝呢？如果那样的话岂不是没有啥有作为的人，天下都是庸人了吗？我认为后天努力更重要！　　请参考，满意请采纳，谢！

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