文言文！翻译~

1.抱法处势则治，背法去势则乱。实行法治，掌握权力,国家就太平；背离法治，除却权力，国家就不太平。这一句突出了韩非学派思想的两个要点，强化法治和集中君权。2.道者，万物之所以成也。道，是生成万物的根源。3.理者，成物之文也。理，是生成万物的规则。4.夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。事物有存在与消亡，忽然地死去或出生，起始昌盛而后来衰败这些情况的，不能称之为永恒。按，此处的常字当为恒。因其后引《老子》“道之可道，非常道也”。避汉孝文刘恒之名讳而为，今据马王堆帛书改之。楼主问题引文有误，为了五十分，用了我半个小时查比材料。全原创喔，呵呵。
《韩非子・难势》“抱法处势则治，背法去势则乱。” 意思是把法和势结合起来国家才能治理好，摒弃法和势的结合，国家就会乱。是韩非子著名的法家思想。“抱”、“背”都是比喻、拟人的意思。《韩非子・解老》“道者万物之所然也，万理之所稽合也。理者，成物之文也。”“道”是指老子所讲的“道”，意思说道是道是万物成为现在这个模样的总根源，也是万理的总归宿。理是生成万物的具体细则。《韩非子・解老》“夫物之一存一亡，乍刚死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。”意思是世间的万物生死存亡，兴盛衰败，不能简单认为是常理。

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来自：抱法处势

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