登徒子是啥?
登徒子,复姓登徒,见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中,未知是否真有其人,可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章,人们把登徒子作为好色者的代表。
《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言,说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事,说明被诬陷时要及时还击,不能无所作为。
由此登徒子就成了好色者的典型,传说登徒子其妻名叫苏家琼,人称“草苟儿”,相貌非常丑陋,且不守妇道,与马夫通奸。后人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”,也作苏女。
扩展资料:
典故由来:
宋玉,是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代,曾当过“文学侍从”一类的官,相传他是屈原的学生。他不但文章出色,仪表也是“风流潇洒,英俊不凡”。
当时的大夫登徒子,就在楚襄王面前说他“好色”,楚襄王便把宋玉找来问话。宋玉说:“没有这回事。相反,好色的不是我,恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说(原载《登徒子好色赋》)。
最后宋玉反问楚襄王:“您看,究竟是谁好色,这不是再明白不过了吗?”襄王听了,觉得似乎也有道理,也就算了
登徒子,复姓登徒,见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中,未知是否真有其人,可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章,人们把登徒子作为好色者的代表。
《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言,说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事,说明被诬陷时要及时还击,不能无所作为。由此登徒子就成了好色者的典型,传说登徒子其妻名叫苏家琼,人称“草苟儿”,相貌非常丑陋,且不守妇道,与马夫通奸。后人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”,也作苏女。
扩展资料
在《登徒子好色赋》中,登徒子向楚王说宋玉的坏话,说宋玉长得俊俏又好色,要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王据言向宋玉质问,宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍,但他并不好色。
楚王要宋玉给个说法,于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香,有倾城之魅,而且经常登墙勾引宋玉,但宋玉皆不为所动,所以他不好色。接着宋玉把话锋一转,开始反讥登徒子,说相较之下,登徒子的妻子长得又丑又邋遢,而登徒子却能连生5个孩子,所以登徒子才比较好色。
虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径,但“登徒子”一词却因此赋而变成好色之徒、色狼的代名词。毛泽东曾为登徒子翻案。
参考资料来源:百度百科-登徒子 (可能虚构的古代人物)
《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言,说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事,说明被诬陷时要及时还击,不能无所作为。
由此登徒子就成了好色者的典型,传说登徒子其妻名叫苏家琼,人称“草苟儿”,相貌非常丑陋,且不守妇道,与马夫通奸。后人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”,也作苏女。
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典故由来:
宋玉,是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代,曾当过“文学侍从”一类的官,相传他是屈原的学生。他不但文章出色,仪表也是“风流潇洒,英俊不凡”。
当时的大夫登徒子,就在楚襄王面前说他“好色”,楚襄王便把宋玉找来问话。宋玉说:“没有这回事。相反,好色的不是我,恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说(原载《登徒子好色赋》)。
最后宋玉反问楚襄王:“您看,究竟是谁好色,这不是再明白不过了吗?”襄王听了,觉得似乎也有道理,也就算了
登徒子,复姓登徒,见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中,未知是否真有其人,可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章,人们把登徒子作为好色者的代表。
《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言,说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事,说明被诬陷时要及时还击,不能无所作为。由此登徒子就成了好色者的典型,传说登徒子其妻名叫苏家琼,人称“草苟儿”,相貌非常丑陋,且不守妇道,与马夫通奸。后人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”,也作苏女。
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在《登徒子好色赋》中,登徒子向楚王说宋玉的坏话,说宋玉长得俊俏又好色,要楚王不要让宋玉出入后宫。楚王据言向宋玉质问,宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍,但他并不好色。
楚王要宋玉给个说法,于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香,有倾城之魅,而且经常登墙勾引宋玉,但宋玉皆不为所动,所以他不好色。接着宋玉把话锋一转,开始反讥登徒子,说相较之下,登徒子的妻子长得又丑又邋遢,而登徒子却能连生5个孩子,所以登徒子才比较好色。
虽然在《登徒子好色赋》中登徒子并没有非礼妇女的行径,但“登徒子”一词却因此赋而变成好色之徒、色狼的代名词。毛泽东曾为登徒子翻案。
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