翻译：“仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡...

仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，称之天下将灭亡。
出处：顾炎武《日知录》卷十三《正始》
顾炎武（1613―1682）原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，江苏昆山人，尊称为亭林先生，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》等。他是清代古韵学的开山祖。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路。他还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，成为激励中华民族奋进的精神力量。
《日知录》是明末清初学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。在四库全书中为子部杂家类。 《日知录》始撰于崇祯十二年（1639年）顾炎武绝意仕途，并以书名取之于《论语・子张篇》。三十二卷本《日知录》有条目1019条（不包括黄侃《校记》增加的2条），临终前仍未完成，顾炎武生前，只有八卷本行世，称为符山堂本，仅收录140条，顾氏对此表示“三十卷已行其八，而尚未惬意”。康熙二十一年（1682年）其弟子潘耒从其家取出书稿，再三校勘，删改了犯忌的字眼，把内容大体划为经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文等八类，《四库全书总目》则分作十五类，即经义、政事（卷八至十二）、世风（卷十三）、礼制、科举（卷十六至十七）、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。《日知录》属札记性质，字数不定，如《苏松二府田赋之重》最长，全条分八个段，有5000余字，《召杀》只有“巧召杀，忮召杀，吝召杀”9字。