悦人不如悦己

  我说，“女为悦己者容是个比喻。就句子的本意来说，也不是简简单单地为了让你看着舒服。”   “悦己者”含义丰富，概括起来可以包括：喜欢、欣赏自己，也让自己感到高兴的人；自己喜欢、欣赏、看到就喜悦的人；为了取悦自己这三重意思。总而言之，女性装扮是为了让自己开心，或者回报给予自己开心的人，而非为了让喜欢的人看着舒服，更不是为了让人喜欢。   因为，悦人不如悦己嘛。   01.   可惜这句话被许多人曲解。   平时看到不少文章，强调妆容精致的女性如何如何，仿佛女性如果妆容不精致就失去了生活的乐趣，事业上无法精进，离幸福十万八千里。简直是一派胡言，完全鬼扯。化妆不化妆是个人习惯。尤其在当代，更不是一个硬性要求。   舍得每天花半个小时化妆、再花半个小时卸妆的人，自然要压缩在其他方面的时间。每个人的时间安排重点不同，在一些方面投入多，在另一些方面必然投入少。毕淑敏早年有篇名为《素面朝天》的散文写到“素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。”化妆亦然。   无论男性女性，成年人都应该注意自己的个人卫生，穿戴整洁。服装的款式、质地、价格各取所需，干净、适合场合即可。   比如去参加丧事，通常全身着黑色；参加喜事，应该穿喜庆的颜色。这是对主家基本的礼貌，也表示出客人的心情。刘鑫去见江歌的妈妈穿粉色裤子，遭网友怒斥。有人为刘鑫喊冤，说她毫无恶意的。如果那些喊冤的人不是为了博眼球，就是自己缺乏起码的教养，不懂得如何体谅他人的心情。   有些职业因为工作需要，有不同的讲究。有位女友是上市公司的CEO。她在工作场合就必须要穿一定档次的名牌，因为代表的是公司形象，而且她说，公司给的高额年薪中也包括了置装费。除此之外，确乎没有必要为了他人而装扮。   02.   有人说，这是个看脸的年代。听着没错，但仔细思辨，比较片面。   许多果粉为了苹果系列设计的素简而下单，可倘若设备本身不好用，人们还会去买吗？选电子设备在意设计，恐怕更在意产品功能和性价比。   然而，有些人没有想通这一层，陷入了对“看脸”的执着。比如，企业面试时，有的面试官对于容貌非常重视，不漂亮的不录用。   其实，我倒认为，不被录用是幸运的，内心通透的应试者就不应该选择这样的企业。   因为相貌不同于产品设计。产品设计更类似于个人的能力，是可以靠打磨提高的。但是相貌是天生的，本来不应该成为一个被选择的条件。如果为了满足面试官对容貌的变态要求去装扮，就是掉入了无底洞。企业不注重能力、素质，而强调容貌，说明企业文化有问题。也许不少公司如此，但并不代表是正确的。   同样的道理，在择偶时，一味追求对方颜值，或者一味去迎合对方对颜值的追求，都很难有好结果。红颜易逝，美人易老，再好的佳人也有衰老的一天。把情谊建立在容貌上，本身就是一件荒唐的事情。   拼颜值之外，还有人拼包包、拼鞋，似乎这两样服饰代表了某种“身份”。无论薪水高低，攒钱买包成了一些人的人生目标。从国内买到海外，世界顶级名牌仿佛成了国人的专属品，以至于地球各个角落的奢侈品店里，一定有会说中文的导购，基本都能刷银联卡。买不起正品的就买高仿。选择的标准不在意自己的喜好，而是“不求最好，但求最贵”，但求最时尚。   03.   为了满足别人对自己的好感而奋力装扮自己，是件勉强而无止境的事情；为了符合某些标签，拼命去赶潮流，也是在做无用功。   社会上流行喝普洱，便不惜重金抢购，根本分不清是陈茶还是老茶，甚至还以为发的霉斑是“金花”。过两年流行金骏眉了，又一窝蜂去抢，连金骏眉是红茶还是绿茶可能都搞不懂。茶楼里喝一杯高价茶，马上觉得自己飘飘欲仙，气场不同，其实不知道喝得是什么。   这样的场面在吃野味的餐桌上也很常见。一群人涌到某个其貌不扬的小馆子里，首先以能找到违法吃的渠道为荣，接着为能付得起违法吃的钱为荣。野味上来，一筷子还没下肚，马上假装滋补见了奇效，唯恐被别人质疑自己功能障碍。吃绝了一种动物去吃另一种，仿佛所有能吃到嘴的野生动物都能让他们宝刀不老，延年益寿。真正是无知无畏得可怜！   一些“务实”的人可能看不上这些“不着调”的事情，但他们会跟着其他的风疯跑，怕被落下。别人抢房子了，他们也抢。别人开豪车了，他们也开。别人生二胎了，他们也生。别人赶着去买什么“高回报、无风险”的私募投资了，他们也买。完全不考虑自身的具体情况，结果不堪重负。   更毁人于无形的是观念上的跟风。几十年前迷信打鸡血、喝红茶菌能包治百病，如今倒行逆施的女德班在一些地区流行、年轻人鲁莽地砸日系车、穿着某宝淘来的“汉服”抗议圣诞节，一场场闹剧此起彼伏。人云亦云的苦头我们没少吃。   04.   雀巢咖啡今年拍的《一生认识八万人》的广告片别有意味：   偌大的体育场中站满了人。男主紧张、兴奋地入场。看着密密麻麻的、他曾认识的人们，他说了第一个指令，“不记得我的名字的人请坐下”。不少人落座。他说，“不知道我上学时的绰号是公主的人请坐下。”更多的人坐下来去了。   他说，“不知道是谁离我而去的人请坐下。”只有为数不多的人留下来，有一位女士羞涩地理理头发，也许当年让男主伤心的人正是她。男主问，“没见过我哭的人请坐下。”全场剩下的寥寥无几。他又问，“最后我们断了联系的请坐下。”那几个站着的人也坐下去了，观众席上的灯都熄灭了。   这虽然是一个广告，却反映出现实的苍凉——没有人能从头到尾陪伴我们走一生，无论我们经历过多少繁华热闹，人终究是一个人来一个人去。既然如此，为什么要去追逐别人的愿望、满足别人的喜好、努力达到别人的标准呢？为什么要混在一大群陌生人中被裹挟狂奔？   一百多年前，法国社会心理学家勒庞指出：“群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激起的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。”也就是说，“个人进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。”   因此，当我们生怕被落下去随大流时，降低的是自己的判断力、思考能力。大众都做的不见得就是对的，随大流往往是不安全的。   05.   丧失自我判断的终极表现之一是凡事为了别人的评论而做，说白了就是不会判断、不会拒绝。怕丢面子、怕议论、怕别人说不好听的，以他人的愿望来决定自己的决定。最常见的，结婚是被催的，生娃是被逼的。对结婚对象的选择不是以自己的情感为重，而是以家人认为、爸爸妈妈看中的好作为标准。   另一个终极表现是没有自我规划，不知道自己想过什么样的人生。比如大学生填报志愿时，很多是家长的选择。这一点深具中国特色。据说，雅思口语考试中，无论说得多好、多流利，有一类答案肯定是低分——考官问，喜欢你的专业吗？考生说，不喜欢，那是我妈给我选的。   没有从自己本心出发做过抉择，和为了别人的目光去化妆出来一张脸、为了别人的看法去倾囊买名牌及名目众多的跟风一样，是盲从。   不想盲从，则要在“悦己”的信心下，做出选择。以自己为核心，增强思辨性，学会体察自己的情绪、心情、喜好、愿望，逐渐奠定自己的理想，明确自己的边界和权利，切实有勇气把自己的舵掌好。   有了这份自信心，便有了应对外界的勇气。世界仍然千变万化，挫折遭遇依旧在那里，但悦己的人会少一些纠结、迷茫、胆怯，多一些机会和感受生活美好的心境。   生命终究只是一场旅程。独来独往的旅行中，除了我们自己，还有谁更重要？   作者： 辛上邪