若非原则问题，乐于成人之美对吗

若非原则问题，乐于成人之美表述正确。
“君子成人之美”出自 《论语・颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
释义：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。
毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。
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君子成人之美相关故事：
明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词。
孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。
成人之美是一种美德，是中华传统文化中不断继承和发扬的精华之一，成人之美和助人为乐都是一种高尚的道德情操，历来被教育政治人文中大力尊崇。它是古人在人与人沟通交流达到和谐目的而总结出的宝贵经验。但是成人之美也是有前提，有条件的。一味放纵的成全，而不明辨事理，就成了助纣为孽，就成了帮凶，因此还需要加上一个前提条件，就是原则，为什么坚持原则？行事所依据的准则。没有规矩不成方圆。一个人如果说话办事没有原则，不守规矩，那别人怎么会对他信任，把重要的工作托付给他。人们交朋友也不愿交那些没有原则不守底线的人，很难想像这种人会干出什么出格的事情来。所以，做一个有原则的人，应是对自己为人处事最基本的要求，原则问题，就像领土主权一样也是不能妥协的，