形容法的意思的词语

大经大法 根本的原则和法规。 出处：唐・韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” 大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 出处：宋・王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。” 法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 出处：《韩非子・有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 出处：明・罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受如漏事为君臣，法不徇情，尔直深戒。” 法出一门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。 出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，慧雀民安于下。” 法无二门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。 出处：《金史・高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。” 法无可贷渣碧烂 指按法律不可宽恕。 出处：《清史稿・刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。” 化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 出处：《唐律疏义・名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” 结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 出处：《周易・系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 金科玉律 科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。 出处：汉・扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” 金科玉臬 臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。 出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。” 金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。 出处：汉・扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” 禁网疏阔 指法律过于宽容。 出处：汉荀悦《汉纪・哀帝纪上》：“及汉兴，禁网疏阔，未之匡正。” 居官守法 旧指做官要遵守法律法规。 出处：《史记・商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” 口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。 出处：《后汉书・朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。”