杀一儆百与杀鸡儆猴有啥不一样？

两者的具体释义不同。
杀一儆百的意思是处死一个人，借以警戒许多人。成语故事是公元949年，后汉叛将李守贞率军进攻河西。行动前，他叫人假扮卖酒商贩，以小利引诱河西郭威部众畅饮，然后乘其酒醉，偷袭河西军营。郭威得知后，立即下令：河西除犒赏、设宴外，一律不准私自饮酒，违者当斩。
一次，郭威最亲近的将领李审违犯规定喝了酒，他派人将李审找来怒斥一顿后，立即拖出斩首。河西官兵从此再不敢随便喝酒。
杀鸡儆猴的意思是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语故事是相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。
捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
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杀鸡儆猴的历史事件：
姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。在齐国有两位贤人狂
杀鸡儆猴”的意思是杀鸡给猴子看。该成语故事说的是， 从前有个耍猴戏的艺人新买了几只猴子。这些猴子非常机灵，可就是不听指挥，把主人的话当耳边风，该做的不做，不该做的胡来。耍猴艺人十分生气，于是想了个法子。
他抓了来一只公鸡，对它敲锣打鼓进行训练，公鸡当然不会演猴戏，被锣鼓声吓呆了。耍猴艺人立刻拿起刀一刀就把那鸡给宰了。这下可把旁边的猴子们吓坏了，从此艺人敲锣打鼓要它们做什么它们就做什么，半点也不敢含糊。
可见，“杀鸡儆猴”是通过惩罚无辜的鸡来威吓不听话的猴子，而“杀一儆百”则是要从不听话的猴子中抓一只最捣蛋的来杀。一个是“杀鸡”，一个是“杀猴”，显然，二者的差别是很大的。
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相似的成语还有：敲山震虎
例一：
焚书坑儒敲山震虎
公元前213年，秦始皇统一中原以后的第九年，丞相李斯说：“如今，天下已经安定，法令已经统一，老百姓当努力种田做工，读书人应当努力学习现行的法令制度。
可是如今还有那么一些读书人、总是死抱住老一套的东西不肯放弃，老是根据过去古书上的记载来攻击当前的政治制度，这对陛下的统治是很不利的，必须予以严厉禁止。我建议：史官所收藏的图书，凡属不是秦国的历史，全部拿来烧了；
不是政府任命的博士官所藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的这一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。”于是秦始皇接受李斯的建议，下令焚书。
秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，一下查出了460多个方士和儒生，叫人在咸阳城外挖个大坑，把他们都活埋了，秦始皇焚书坑儒，起到了敲山震虎的作用，他封住了正直官吏和读书人的嘴，使那些会阿谀奉承、欺上瞒下的奸人如赵高之流，逐渐成了秦始皇身边的重要人物。
例二：
武则天敲山震虎杀叛臣
公元683年12月，唐高宗病死了，太子李显即位，就是唐中宗。武则天以皇太后的身份临朝执政。她不能容忍唐中宗重用皇后韦氏家族的人，她又把唐中宗废了，立她的四儿子李旦为帝，就是唐睿宗。她不许睿宗干预朝政，一直由她自己做主。
唐朝的一些元老重臣对这种状况非常不满，徐敬业等人打着拥护唐中宗的旗号，在扬州起兵反对武则天。武则天派出30万大军讨平了徐敬业，杀了倾向徐敬业的宰相裴炎和大将程务挺。
叛乱平定以后，武则天以胜利者的姿态召见群臣，她说：“你们这些人中间，有比裴炎更倔强难制的先朝老臣吗？有比徐敬业更善于纠集亡命之徒的将门贵族吗？有比程务挺更能攻善战、手握重兵的大将吗？这三个不利于朕，朕能杀他们，你们有比这三个人更厉害的吗？”
这时候，再没有人敢吭声了。
参考资料来源：百度百科―敲山震虎