请问“二五仔”是出自哪里的方言，具体什么意思

出自粤语。意思是出卖弟兄同志的叛徒内奸。
二五仔的由来是在明末清初，少林寺有一百零八个武僧，表面练功，暗里从事反清复明的大业。清朝要铲除他们，攻打少林，苦无办法。于是，他们收买其中一个武僧，叫做马宁。
马宁甘为清廷鹰犬，出卖少林，当清兵攻打少林，他里应外合，最后演变成火烧少林，著名的「少林五祖」传说，由此而来。
事后，江湖中人都不齿马宁的所作所为，但又不能宣之于口，马宁在武僧中排行第七，大家一谈到他，将七字拆开做二和五，以後大骂马宁，就叫他做「二五」，泛指那些吃里扒外，出卖朋友之无耻之徒。
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二五仔的另一个由来
东周春秋时期，晋国人称呼梁五和东关嬖五为二五耦（两个名叫五的狼狈为奸），二人为骊姬谋害太子申生，因此二五就成为了奸佞、背叛者的简称。
《东周列国志中》二十回：献公有嬖幸大夫二人:曰梁五东关五,并与献公察听外事,挟一宠一 弄权,晋人谓之“二五”。
梁五，《左传》称之为外嬖梁五，晋献公时大夫；
东关五，晋献公时大夫，晋国人称呼为东关嬖五。
前666年，晋献公夫人骊姬为了让其子奚齐为储君，贿赂梁五和东关嬖五，让他们说服国君让太子申生和成年的公子重耳、夷吾离开京城。梁五和东关嬖五说戎狄常侵犯晋国，需派公子守卫领土。献公让申生居曲沃（今山西省闻喜县东），重耳居蒲城（今山西隰县西北），夷吾居二屈（今山西吉县）。于是晋献公身边的儿子只剩下奚齐。十年后，申生被逼自杀。重耳、夷吾也逃奔国外。
另一说是原是中国清代秘密会社的切口，二五仔即“义忤仔”，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。
参考资料：百度百科――二五仔
二五仔的来历 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词， 说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。 一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边 贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。 还有另一种说法，与推牌九有点关系。 原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。 转载!!