数字代表647意思大全

601、三月不知肉味――三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 602、三折肱为良医――几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 603、杀风景――损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 604、杀鸡焉用牛刀――杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 605、杀人不见血――杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 606、杀人不眨眼――杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 607、山锐则不高――比喻人太露锋茫，就成不了大事。 608、山上无老虎，猴子称大王――俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 609、山阴道上，应接不暇――山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 610、山雨欲来风满楼――欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 611、上不着天，下不着地――比喻两头没有着落。 612、上方不足，下比有余――比上不足，比下有余。 613、上梁不正下梁歪――上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 614、上天无路，入地无门――形容无路可走的窘迫处境。 615、上无片瓦，下无立锥之地――形容一无所有，贫困到了极点。 616、少壮不努力，老大徒伤悲――年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 617、蛇化为龙，不变其文――比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马――比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 619、身后识方干――比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 620、身在曹营心在汉――比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 621、身在江湖，心悬魏阙――魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 622、神不知，鬼不觉――形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 623、神而明之，存乎其人――要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 624、神龙见首不见尾――原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 625、生米煮成熟饭――比喻事情已经做成了，不能再改变。 626、胜败乃兵家常事――胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 627、胜不骄，败不馁――胜了不骄傲，败了不灰心。 628、胜读十年书――胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 629、失败为成功之母――失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 630、失之东隅（yú），收之桑榆――东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 631、失之毫厘，谬以千里――毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 632、狮子大开口――比喻要价或所提条件很高。 633、湿肉伴干柴――形容拷打。 634、十八层地狱――层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 635、十目所视，十手所指――指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 636、十年九不遇――比喻很少有，多年也难遇到一次。 637、十年生聚，十年教训――生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 638、十年树木，百年树人――树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 639、十日一水，五日一石――比喻作画构思精密，不轻易下笔。 640、十万八千里――形容相距极远。 641、识二五而不知十――只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 642、识时务者为俊杰――意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 643、食不厌精，脍不厌细――厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 644、使功不如使过――使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 645、士别三日，当刮目相待――指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 646、世上无难事，只怕有心人――指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
这个，这个只是一些数字，什么也带表不了呀，如果朋友你非得说要代表什么，那你想成什么算什么了，本来它们就不能代表什么，只是现在的小表年都太无聊了，弄一个乱七八遭的，误人子弟呀。