君子以除戎器,戒不虞。什么意思

【原文】《萃》：　亨，王假有庙；利见大人，亨利贞；用大牲吉，利有攸往。《彖》曰：“萃”，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也；“利见大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣！《象》曰：　泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。【译文】《萃》卦：　亨通，君王祭祀于宗庙；适宜见到大人，亨通而适宜守持正固；用大牲口祭祀可获吉祥，适宜有所前往。《彖传》说：“萃”，聚集之意；柔顺而喜悦，刚健者居中而上下应合，所以说聚集。“王假有庙”，尽到孝道可以亨通；“利见大人亨”，聚集在一起时符合正道；“用大牲吉，利有攸往”，顺应天命。观察各类事物的相聚，就可以看出天地之间万事万物的性情了！《象传》说：　湖泽在大地之上，萃；君子应该修治兵器，以防不测。
萃卦里说---“王假有庙”（君王权且有了宗庙的控制权）就该有所作为（利见大人）。用通达和畅的方法（顺以说）聚集起有利于自己的势力（刚中而应）。《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，以戒不虞-----就像流水在沼泽里聚集，君子看到这样的现象就该效法，就像整治军备一样聚集对自己有利的势力。以备不测。

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