天向一中分造化，人于心上起经纶，仙人亦有两般话...

意思是：天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出，即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法，因此，凡人能否得到真传，全在于本人的修行。
出自宋代易学家邵雍所著《梅花易数》，诗文为：“ 一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知百事备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶；仙人亦有两般话，道不虚传只在人。”
意思是说：万物中任何事物都有其完整的系统，系统无论大小都是与宇宙沟通的小天地，因此，“我”有者万物皆有，万物有者“我”亦有，所以说“万物皆备于我”。这样一来，日月可以别构，天地可以我设，天，地，人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出，即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法，因此，凡人能否得到真传，全在于本人的修行了。
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作者介绍
邵雍（1012年－1077年），字尧夫，自号安乐先生，人又称百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子（未亲炙于孔子，而得以配祀孔庙封号先贤的五位大儒）之一，儒学家、易学家、思想家、诗人。
祖父邵德新，父邵古，皆隐德不仕。邵雍的祖先是范阳（今河北省涿州）人，幼随父迁共城百源（今河南省辉县）苏门山下。后人称雍为“百源先生”。
邵雍对易经极有研究，开拓了“象数”学的领域，他“探迹索隐，妙悟神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者”。朱熹将邵雍同周、张、二程和司马光并称为道学的“六先生”。其著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问答》、《梅花易数》等。

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