古代的饥荒年间，真的有易子而食的情况吗？

古代的饥荒年间，易子而食的情况真实存在。在《左传・宣公十五年》：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨’。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。”记载。
意思就是春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，两家交换子女，作为自己的食物。
人自诩为万物之灵，但其内心的兽性一刻也没有丢弃，在被逼入绝境之时，往往可能会比禽兽更加野蛮。在《资治通鉴》记录“大饥荒”就多达41回，而“人相食”多达33回，不过现在身处太平盛世，对当时的人间炼狱肯定是无法感同身受的。
扩展资料：
易子而食
一、读音：yì zǐ ér shí
二、解释：形容灾民极其悲惨的生活。
三、出处：《公羊传・宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
出处解释：《公羊传・宣公十五年》：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”
参考资料来源：百度百科-易子而食
当然会有，而且非常多。
人自诩为万物之灵，但其内心的兽性一刻也没有丢弃，在被逼入绝境之时，往往可能会比禽兽更加野蛮。仅仅在《资治通鉴》记录“大饥荒”就多达41回，而“人相食”多达33回，不过我们现在身处太平盛世，对当时的人间炼狱肯定是无法感同身受的。
古代易子而食在现代人看来可能是无法想象的，父母对于子女的爱是无私的，伟大的，难道不应该是易父母而食吗？但这只是现代人的想法，太过于人道主义了，古代的父母是不可能无条件爱孩子的。
古代君君臣臣，父父子子的意识形态根深蒂固，父母是孩子的天，孩子的地，子女在父母面前是毫无地位可言的，即便放在今日，很多人照样是将孩子当作自己的私人财产，一个物品。随手打骂是常态，在古代失手误杀也不用坐牢。
其次如果真正到达易子而食的地步的话，那种惨烈状态已经不是我们可以想象并描述的了，人类真正变成了野兽，这个时候人类的心理状态可以对应马斯洛层次理论，有兴趣的话大家可以仔细研究，我在这只做精简的解释：易子而食对应食物的第一层的生存需求，只有这一层被满足才会考虑接下来的一切，换言之，人不能算人，对孩子的爱这种高级的社会需求和安全需求是不予考虑的，易子而食过程中并不会有什么罪恶感这类的。
所以古代但凡有大规模饥荒，易子而食这种丧失人性现象便会频繁出现。