既来之则安之。是什么意思

既来之，则安之意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。
出自《论语・季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
译文：因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。
扩展资料
既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
语法：复句式；作状语
英语：Take things as they come
参考资料来源：百度百科-既来之，则安之
既来之，则安之，原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后来被误理解为既然来了，就要在这里安下心来。是一句中国俗语，选自《论语・季氏》。
拓展资料：
原文出自《论语・第十六章・季氏篇・季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
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