趋吉避凶什么意思呀

趋吉避凶意思；
要学无求之道，趋吉避凶。什么叫无求之道呢？你 们从现在开始跟着师父就学无求之道，什么都不要求， 这又是一个道。你们现在所有人跟着师父学，什么都不 求，什么都不要。现在从吃饭开始就锻炼自己，
人家给 你们做饭来了，剩多少，我就吃多少，我今天不求吃这 吃那、吃多吃少，话讲多讲少我也不听，什么事情都不 求。你什么事情都不求，你就能够趋吉避凶，你就可以 自然而然地得到很多的吉祥，而且避开很多的凶灾。你 们想想是不是这样的？如果一个人不去跟人家争斗，人 家怎么会打你、骂你、在背后阴你啊？你就是求了之后， 大家都争，大家都求，接下来就是大家争斗、骂你、背 后搞你了。
持咒念经之人就会把自己的心收住。经常念经的人， 容易看住自己的心，不念经的人很难把住自己的心。
举 个例子，你一直在念经的人，你的心就静，心在经文里 面，对不对？你不念经，你就会听人家讲话，听人家发 牢骚、讲东讲西，到了最后，你就是心随境转而不能自 拔。很多人听过了别人说一句话，让我难过、让我伤心， 是不是这样啊？
要做真正的自性皈依，自己的本性要皈依。“自性 皈依”是什么？就是每天自己要皈依自己的佛法僧。我 今天行的是菩萨道吗？我讲的是菩萨的话吗？
我今天是 用的菩萨的智慧在生活吗？这就是自性皈依。常皈依自 己，常常地问自己：我做的对不对？我是不是很自私？ 我是不是很粗鲁？我是不是很贪心？行住坐卧都是在皈 依和修行，走路走得正不正？住在这个地方我觉得满意 吗？睡觉的时候我有没有动好脑筋？坐在那里，我是不 是在浪费时间？
现在还有很多人在打麻将，还有很多人在做那些烂 事。他们在浪费时间，他们在浪费生命，师父觉得他们 很可惜。今天下午师父有一个应酬，旁边的房间里就有 人打麻将，狂笑。师父觉得伤心啊。师父觉得人为什么 这样？这么不珍惜生命，他这一刻就从他的生命中失去 了，实际上就是接近死亡了，这个时间就永远没有了。 就像火车开过了点一样，你们再去追，能够追回来吗？ 如果今天晚上你们不坐在这里听课，你们去打麻将，你 们的“今天晚上”还有吗？结束了。哎呀，为什么这么 快就轮到我生病啊？就轮到我生癌症啊？这就是你的生 命在不知不觉当中迎来了这个将要结束你悲惨生命的世 界，你们怎么不要去珍惜自己的生命呢？
要懂得，精进用什么方法？叫念念在行。就是说， 每一个念头都是在修行，每一个念头都是拼命地想好事 情，精进地去修，就是拼命地努力去修。早上爬不起来， 我硬是要爬起来。我要咬咬牙，好好念经，改变自己的 命运。所以，精进修行、念念在行的人，才不会堕落啊。 如果你们哪一个人的家庭破裂、吵架，就是因为你不精 进，你们懒啊。早上爬不起来、睡不醒，天天在懒，懒 到后来一定会堕落。夫妻两个人本来不吵架的，刚结婚 的时候大家都抢着做家务，你洗碗，我洗衣服，大家都 努力精进；到后来大家都懒了，你不洗碗，我也不洗， 到后来弄到房间臭不可闻，连干净的衣服都找不到了， 这叫做堕落啊。过去有些女孩子都不洗衣服的，整天买 衣服，买一件、穿一件、扔一件，这是在消福啊，这样 不精进的话，怎么样过好自己的生活啊？
------懂得精进，念念在行 恭录部分 通灵活佛lu军宏台长开示
　　问：趋吉避凶的方法是什么？　　净界法师答：断恶修善、保持谦卑。　　一般来说，一个人有一点资粮以后，怎么办呢？就要保持谦卑。谦卑这个德行，我看只有中国文化才提得到，西方文化只有要求个人表现。　　中国的文化精髓在《易经》，它引导一个人趋吉避凶，讲出两个方法：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。你要尽量地避免造罪业，尽量地积集善业，这是第一个趋吉避凶的方法。　 第二个谦受益，满招损，就是你待人处事，姿势站得低一点；低一点，你就能不断进步。一个人最怕的就是自己站得很高，你的功德容易折损。所以如果我们希望我们自己从刚开始到临命终，我们的功德是不断地在进步当中，你要经常保持谦卑学习的态度，让自己的姿势站低一点，对你有不断的受益。这是中国古人的大智慧。