知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻,什么意思?
意思:持盈保泰,自知满足,一辈子也不会遭到屈辱;留有余地,适可而止,一辈子也不会蒙受羞耻。
出处:出自清朝金缨所作的《格言联璧・惠吉类》。
原文节选:
1、热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上;穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。
译文:无法驱除炎热,但可以驱除令人烦恼之事,清凉的秋意正在清凉台上。贫穷无法排遣,但可以遣散无穷的忧愁,安乐之心中充满生机。
2、富贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。
译文:富贵贫贱难以令人满意,若知足就能称心如意;自然美景没有不变的主人,有闲适之心观赏便是主人。
3、要足何时足,知足便足;求闲不得闲,偷闲即闲。
译文:事事都追求满足,其结果总是不能满足,懂得知足常乐的真谛,就会心满意足了;天天都盼待闲暇,学会忙里偷闲的妙法,就能优哉优哉了。
4、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
译文:持盈保泰,自知满足,一辈子也不会遭到屈辱;留有余地,适可而止,一辈子也不会蒙受羞耻。
5、急行缓行,前程总有许多路;逆取顺取,命中只有这般财。
译文:不管是紧赶,还是慢赶,人生前程都是这么多的路途;不管是顺拿,还是逆拿,命数决定此生就有这些钱财。
6、理欲交争,肺腑成为吴越;物我一体,参商终是兄弟。
译文:公理与私欲论辩争斗,至爱亲朋反成冤家对头;外物和自我混为一体,远隔天涯都是手足兄弟。
7、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德;以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。
译文:用积聚财货的心去积累学问,用博求功名的心去修养品德,用爱抚妻儿的心去孝敬父母,用保护官位的心去保卫国
8、移作无益之费以作有益,则事举;移乐宴乐之时以乐讲习,则智长;移信邪道之意以信圣贤,则道明;移好财色之心以好仁义,则德立; 移计利害之私以计是非,则义一精一;移养小人之禄以养君子,则国治;移输和戎之赀以输军国,则兵足;移保身家之念以保百姓,则民安。
译文:把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上,那么事业就能进展;把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上,那么才智就能增长;把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上,那么思想就能明晰;把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上,那么品德就能高尚。
把计较个人利害的私心用在评判是非上,那么道义就能一精一通;把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上,那么国家就能大治;把献纳异族求和的资财用在充实国防上,那么军队就能强大;把保护身家性命的思想用在保护人民上,那么百姓就能安顿。
扩展资料:
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。
金缨,山阴金先生,姓金,山阴人,清代学者,真实姓名和生平不详。
其所编《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今。
每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
一册在手,揣摩研读,细心体会,必能驾驭人生的真谛,游刃于生活空间,既能修身齐家,又能报效社会,不失为难得的济世良药,人生指南,因而其成书问世后即为宫廷收藏,流传民间,远播海外,成为影响深远、读者众多,历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱,版本差异较大。
参考资料来源:百度百科――格言联璧
知足的人就常能感到满足,一辈子都不会(因为欲望太强烈而)辱没自己;做事有分寸的人就常能有所节制,于是一辈子都不会做可耻的事情.
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