“不积跬步”的“跬”读什么?


“不积跬步”的“跬”读音是kuǐ
出自:荀子《劝学》
原文选段:
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
释义:
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
焉:于之,在那里。得,获得。而,表因果关系。跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。无以:没有用来……的(办法)
扩展资料
《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。
作者思想成就:
荀子的思想具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。
荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。
荀子是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。
在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,他曾说“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”不应该由自然主宰人,而应该由人来主宰自然,同时也应顺应自然规律。

跬(kuǐ)
解释:古时称人行走, 举足一次为跬, 举足两次为步, 故半步叫“跬” 。
不积跬步[bù jī kuǐ bù] 
全句:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
解释:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成 江海。比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。
出处:荀子《 劝学篇》:》:“不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。”意指不积累一步半步,全句的意思是:不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方。如:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

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