“二月河笔下”邬思道写的诗词是什么？

邬思道是二月河作品《雍正王朝》里的一个人物，并非诗词。
邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，
科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，
无人敢揭发。邬先生摸透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。
田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故：邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道：“朕安，邬先生安否？”
二月河创作的《雍正皇帝》堪称作者“帝王系列”小说的巅峰之作。作者笔下的雍正形象，坚毅果敢，沉着冷静，谋事周全，励精图治，勤政清廉，冷中有热、刚柔相济，是一个性格复杂、血肉饱满的帝王形象，同时他也是一个悲剧性的历史人物。雍正朝的繁荣，与雍正的孜孜不倦、夙兴夜寐、事必躬亲的勤政精神是分不开的。在小说中，雍正仔细认真批点奏章，通宵达旦处理政务的身影处处可见。执政后，熬通宵便成了常事。大到政策的制定及实施，小到官员的争吵斗殴，他都亲自认真处理。雍正是“康乾盛世”承前启后和扭转乾坤的关键皇帝，是个悲剧历史人物，民众说“天下万苦人最苦，人最苦的是雍正”。虽然他励精图治，勤勤恳恳，为“乾隆盛世”打下了坚实基础，但他要达到这些功绩，必须采取的策略、手段就难免“残忍”“冷酷”。整顿吏治，整治习以为贪、结党营私者，势必严重损及很多人的利益，为此落得骂名不断。身在皇室，就不得不运用权谋争夺王位。而处在王位上，采取强硬手段，由此带来的负面影响无法避免的，所以说他的悲剧是皇帝身份所决定的，是命运的悲剧。诚然，历史上的雍正也有很多劣行。雍正在思想文化领域实行专制主义，以迭兴文字狱之惨烈最受后人指责，文字狱无疑是雍正帝的一个污点。他迷信佛道，在宫廷弄神弄鬼。他讲“祥瑞”，为自己歌功颂德等。当然，文学不等同于历史，也不等同于对历史人物的政治道德评判。作者在塑造历史人物特别是帝王形象时，根据自己的好恶，对历史进行取舍，也无可厚非。读者读二月河的“帝王系列”，却往往不自觉地跟历史联系在一起，《雍正皇帝》虽为一部历史小说，但我们相信，随着时间的推移，它的文学魅力会进一步彰显出来。