师严而道尊是什么意思

教师严格才能重视传授的道。
出处：战国乐正克《礼记・学记》
原文节选：凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
译文：凡是学习的关键，严师是难能可贵的。教师严格才能重视传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在祭祀中作为神的替身的人，不以臣子相待；二是教师，不以臣子相待。
根据礼制，这两种人虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。
扩展资料：
赏析：
入学教育结束后，应进行日常教学。在教学过程中有一些训诫的仪式。在课堂上，只有当学生听到鼓声时，才能打开书箧取书。目的是培养学生认真学习的态度。教师在上课前要做好惩罚学生的准备（即”夏楚”），目的是要严肃课堂纪律，使学生不敢因为懒惰而忽视自己的学习。
参考资料来源：百度百科-学记
参考资料来源：百度百科-师严道尊
意思是老师学术严谨并受到尊敬。原句出自于战国乐正克的《礼记・学记》。
原文：
凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
白话译文：
凡是学习的关键，严师是难能可贵的。教师严格才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在祭祀中作为神的替身的人，不以臣子相待；二是教师，不以臣子相待。根据礼制，这两种人虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。
扩展资料：
创作背景：
《学记》为《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。
赏析：
《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述，含有丰富的教育思想。