《魏徵论隋炀帝》中“虚己以受人”的虚词“以”做什么...

【原文】　　戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”　　【注释】　　1、戊子：时在太宗贞观六月十三日。　　2、上：指唐太宗。　　3、是：称赞。　　4、虚己以受人：虚己，自己要谦虚。受人，能接受别人的意见，或能听得进臣子们说的话。　　5、献其谋：提出（他的）主张、计划、策略等。　　6、竭其力：尽量发挥（他的）力量、能力。　　7、俊才：超人的才智。　　8、自用：固执己见。　　9、诵：述说。　　10、曾：竟。　　11、属：恰好，正是。【翻译】　　戊子这一日，皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，仗着自己超人的才智，骄傲自大固执己见，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣之所为。他没有自知之明，因此遭到覆亡的下场。”皇上听了，深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。”

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