孔子认为可以减少犯罪的方法是什么?
无讼子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(《颜渊》第十三章)(孔子说:我像别人一样也审理案件,但是我努力使国内不发生诉讼案件。)孔子在鲁定公时期,担任鲁国的大司寇官职,大司寇是负责国内治安、掌管审理刑事案件的官。听讼,即审理案件,做出刑事判决。他希望能做到不发生刑事案件,当然也就无须刑事惩罚了,这是古今无数仁人志士在司法问题上的最高理想。
怎样才能做到“无讼”呢?(这里有问号)《礼记礼运》篇,据说也是记录孔子的言论,虽无确考,却可信是孔门的言论,其思想渊源也来自孔子。《礼运》篇描绘了一幅“天下为公”、“世界大同”的动人图景,其中说到路不拾遗,夜不闭户,“盗窃乱贼而不作”。没有人犯罪,当然就没有刑事惩罚了。那样的大同世界离我们还很遥远,孔子认为现阶段可以做到减少犯罪。他有两段讲话:
子曰:道(导)之以政,齐之以刑,民免而无耻;道(导)之以德,齐之以礼,有耻且格。(《为政》第三章)(孔子说:用行政命令引导百姓,用刑罚来齐一他们的行为,百姓会避免犯法,却没有羞耻之心;用道德引导百姓,用礼来齐一他们的行为,他们有羞耻之心,就会行为方正。)季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”(《颜渊》第十八章)(鲁国执政者季康子苦于国内盗贼多,向孔子求教。孔子回答说:“如果你不贪欲,就是有奖赏,他们也不盗窃。”)上一章的“格”,意为方正,有人认为是“恪”的假借字,皆通。这一章说的是对人民进行道德和礼义的教育,提高人民的道德素质和礼义观念,自觉地遵纪守法。下一章说许多为盗为窃者是为饥寒所迫,而他们生活无着的原因,则是统治者需索过多,过分的剥削使他们沦为盗贼;施行德政,使百姓人人安居乐业,谁还犯法去做盗贼呢?(这里有问号)提高百姓的道德素质,安居乐业,人人明礼义,人人有工作、有饭吃,犯罪自然减少。
孔子对治理国家表述相当到位的,尤其对于犯罪问题,如下章节的表述,说的就很透彻。子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!
国家长治久安的六字箴言“善人、胜残去杀”
详解:这一章,千古以来错解无数。其中最离谱的是,基本都把“善人”当成“好人”来解,“善人为邦百年”竟然可以解释成“好人为邦也要百年时间”,简直胡解到了极点,根本连文言文最基本的语法都没搞清楚。朱熹虽然知道“为邦百年,言相继而久也。”却把“去杀”解释为“民化于善,可以不用刑杀也。”实在是不得要领,把“善人”和“胜残去杀”的语法并列关系给完全搞混了。
其实,这一章是接着上一章“子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”来的。“好勇疾贫”和“人而不仁,疾之已甚”的乱相,可不是指一般的乱相。“乱”,在音乐和文学上是指乐曲的最后一章和辞赋的最后一段,引申为最后的乱相,对于国家来说,这种最后的乱相就是亡国之相。那么,怎么才能“不相”这亡国之相而“为邦百年”,让国家长治久安呢?必须要“善人”和“胜残去杀”。只有这样,才是“诚哉是言也!”,这话才是真实无谬。
之所以都错解这句话,主要是没搞清楚其中的语法结构。“亦可以胜残去杀矣”,“可以”是“可”+“以”,“以”是介词,全句是“以胜残去杀亦可矣”的倒装。
“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”的意思就是“善人”可“为邦百年”,“胜残去杀”亦可“为邦百年”。
“胜残”、“去杀”都是动词+名词的结构,而“善人”也是。这三个词的语法结构是一样的,“残”、“杀”名词化了,而“善”是动词化了。这种词性的活用,在文言文里极为常见。
“胜残”、“去杀”,是两个意思相仿的词并列而成,简单说就是“战胜残暴、制止杀戮”;“善人”,就是“使人善”,“善”就是好的意思。“亦”,“腋”的本字;“可”,相称;“亦可”,像人的两腋一样一体而相称。“善人”和“胜残去杀”,其并列是一体的,如两腋之于人,双翼之于鸟,钱币的两面之于钱币。“善人”和“胜残去杀”,其实就是上几章所说的对“贫富之相”的“不相”。对“好勇疾贫”和“人而不仁,疾之已甚”乱相的“不相”,也就是对“贫富之相”的“不相”,“善人、胜残去杀”,才可能“为邦百年”,让国家长治久安。
“胜残去杀”,是针对“人而不仁,疾之已甚”,是针对为富不仁的“富者”,包括贼王暴君、贪官污吏、奸商恶霸等等,所谓杀一暴君而救亿万者乃真大仁矣;
“善人”,是针对“好勇疾贫”的“贫者”,改善他们的生存条件、扩展他们的生存空间、提高他们的生存能力等等,都可以归之于“善人”之数。
但必须强调的是,站在人和社会的整体角度,没有一个人是在任何方面都是“富”者,也没有一个人在任何方面都是“贫”者,但对于现实中的国家来说,经济、社会地位、权力等角度的“贫富”之相才最具有现实力量,这点也是不能忽视的。
孔子、《论语》在两千多年前已经明确提出了让国家长治久安的六字箴言“善人、胜残去杀”,这三组字是相互相成的,不可能光“胜残去杀”而不“善人”,也不可能光“善人”而不“胜残去杀”。对于“胜残去杀”来说,只有“胜残”才能“去杀”,所谓“庆父不死、鲁难未已”(如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的;比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,国家就不得安宁。),不“胜残”是不可能“去杀”的。
文章标签:
来自:胜残去杀
本文链接:https://www.u1e.cn/baike/a/e5a6e13970de2aa1e0ce5e80 [复制]
猜你喜欢
生活辛苦,能找到一点阳光就快乐就好了;身体烦累,但是随时让自己心情舒畅,这是一个极好的能力,身累不致心累,生活还就是美好的。
有梦想的人睡不着,没梦想的人睡不醒。
Just because I don't want to be savage, it doesn't mean I have no temper.
最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要在路上,就没有到不了的地方。
Teacher, engineer of human soul, who won't praise you!
心香三炷达苍冥,祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照,诸方好运享安宁!给您拜年了,祈愿您新年胜因善缘,吉祥安康!
寂寂闻猿愁,行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
家声中垒也称贤,喜气临门敞绮筵,双璧联辉夸美眷,六葭应节缔良缘;女如五彩云犹丽,郎却斯文德自妍,恐负嘉招先作贺,诗题汤饼约明年。
不图虚名,不慕奢华。
不管发生什么,你都不要放弃,肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路,可是另一条路有另一条路的风景,不要念念不忘原来的路,在这里你会遇到难忘的更好的风景。
在遥远的城市,陌生的地方,有他未曾见过的山和海。
俗话说:一百种人有一百种命运,有的人可以一条路一直走到底,有的人却注定要曲曲折折,不过谁也不需要羡慕谁。最重要的是:我们迟早会遇上。
人总要找点事情做,让自己忙起来,忙起来才知道生活不易,才明白平时的忧伤都是矫情。
等一阵风,等一阵雨,等一个唯一的你。
你们给我挺住,都别吃,都那么肥了怎么还有脸吃。
如果不醒来,那么现实和梦境又有何分别。
天塌下来你顶着,我垫着!
最美的不是下雨天,是陪你一起躲过的屋檐。
南音少女
如果坚强的人落泪了,一定是撑不下去了。
歇后语大全
做旗袍用土布是什么意思?
嘴巴子戏是什么意思?
药铺里卖花圈是什么意思?
蝎子当琵琶是什么意思?
乡下人不识走马灯是什么意思?
舞台上的道具是什么意思?
驼背上山是什么意思?
偷来的喇叭是什么意思?
铁耙子挠头是什么意思?
铁拐李走独木桥是什么意思?
十字街头遇亲人是什么意思?
十二月说梦话是什么意思?
十二艘轮船出海是什么意思?
上了笼头的骡子是什么意思?
山羊额头的肉是什么意思?
山顶上敲锣是什么意思?
肉烂了在锅里是什么意思?
清水煮白菜是什么意思?
清水染白布是什么意思?
清洁工遇垃圾是什么意思?
敲着饭碗讨吃的是什么意思?
骑马扛布袋是什么意思?
七石缸里捞芝麻是什么意思?
绵羊跑到驴群里是什么意思?
棉纱线牵毛驴是什么意思?
蚂蚁啃骨头是什么意思?
卖了儿子招女婿是什么意思?
没罪找枷戴是什么意思?
蚂蚁啃旗杆是什么意思?
老鼠进洞是什么意思?
老母猪钻篱笆是什么意思?
烂西瓜是什么意思?
葵花结子是什么意思?
开水锅里捞红鱼是什么意思?
花钱买死马是什么意思?
狐狸撞猎枪是什么意思?
喝了泉水就摔瓢是什么意思?
过时的药是什么意思?
法官坐班房是什么意思?
豆腐盘成肉价钱是什么意思?
盗马贼挂佛珠是什么意思?
弹花铺里失火是什么意思?
穿兔子鞋的是什么意思?
吃了生铁是什么意思?
吃了冬眠灵是什么意思?
不碰南墙不回头是什么意思?
跛脚马碰到瞎眼骡是什么意思?
半天云里放屁是什么意思?
扳着指头算账是什么意思?
扒灰头讲礼书是什么意思?
相关推荐
还没有人回应过