这首诗是什么意思？

从文中来看当为诗人以景托怀的励志之作。我分析前四句是在写景（钟山），“昂昂累世士，结根在所固”是在说古往今来，只有象山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。接下来引用“吕望”、“管仲”二人的事迹，来说明一个人只要有远大的抱负和志向，定能成就一番事业。然后诗人发出感叹“人生无常，但患年暮（年纪大了）”，但话锋一转：“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。”，表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番事业。最后四句是在表明自己对于世俗的蔑视（庸夫笑我度），他对于“吕望”尚不希奇，对“夷齐”又何存仰慕呢？从文中来看，孔融的心气很高，对于那些古之先贤之流不以为然，认为自己一定能够超越他们，做出更大的成就。只可惜孔融心高气傲，在政治上不肯向世俗低头，最终为曹操所杀。不过此诗虽然文学价值无甚特别之处，但通篇气势磅礴，充分表达了作者的心境和志向，值得我们后人赞叹。注：“吕望”“管仲”“夷齐”等人皆为古代名士，政治家。<>吕望：中国商周之际军事家。生卒年不详。又名尚，姜姓，吕氏，字子牙。齐国始祖，称太公望，俗称姜太公，是周灭商的重要筹谋者。周文王采纳吕望谋略，卑事商纣，暗中积蓄力量，积极争取与国，乘隙剪商羽翼，造成“三分天下有其二”的局面，奠定了灭商基础。周武王即位后，尊吕望为师尚父。武王伐纣前，吕望亲入商都探察情况，并协助制定乘虚进军、奔袭商都的作战方略。商、周牧野之战，吕望率一部精锐士卒，迅猛冲击商军前阵，商军前阵倒戈，周军主力乘势进攻，一举灭商。周成王亲政后，吕望以周朝开国重臣受封于齐（今山东北部）。史称吕望有著述，难以凭信。传世《六韬》，当是战国至秦汉间人托名吕望之作。夷齐：伯夷、叔齐，是商朝时期的北方孤竹国君的两个儿子。老孤竹君生前留下遗言，命少君叔齐继位；可当父王死后，叔齐却推让给长兄伯夷，伯夷以父命难违推逃。叔齐仍不肯继位，亦逃。二人同走，欲晋见周文王西伯姬昌，在半路恰 遇武王伐纣，于是叩马而谏，武王未听。夷齐耻于臣周，采薇不食周粟，饥饿而死。古代因之有“夷齐让国”之说，儒家对于他们的行为甚为推崇，认为其品行崇高（虽然我们今天看来十分迂腐）。<管仲：（？一公元前645）名夷吾，齐国颍上（今安徽颍上）人，春秋前期的大政治家。出身于没落贵族家庭，少年家贫，“常与鲍叔牙游，鲍叔深知其贤”（《史记・管晏列传》），公元前685年齐桓公即位，经鲍叔牙推荐被任为卿。管仲辅佐齐桓公四十年，对齐国进行了大力改革，齐国国力大振，齐恒公因此“九合诸候，一匡天下”（同上），成为春秋时期第一个霸主。
孔融（153 - 208） 汉末文学家。建安七子之一。字文举，鲁（今山东曲阜）人。孔子二十世孙。“七子”中，他年辈最高，政治态度与其他6人不同。献帝时任北海（山东寿光）相，世称孔北海，又任少夫、大中大夫等职。为人不拘小节，恃才负气，刚正不阿。因非议曹操，被杀。其散文辞藻华丽，多用骈句，但能以气运词，有新变化。曹丕《典论・论文》称他：“体气高妙，有过人着者。然不能持论，理不胜词。”代表作《论盛孝章书》和《荐祢衡表》，都显示这种特色。诗仅存7首，其中《杂诗・岩岩钟山首》写远大怀抱，情辞慷慨；《远送新行客》写丧子的悲痛，情致哀婉，都富有抒情色彩。