祖宗之法怎么样

“祖宗之法”，也叫“祖宗家法”、“祖宗法”、“祖宗之制”、“祖宗法度”、“祖宗典制”、“祖宗故事”等等。后世帝王对其开国祖宗，一般都持有祗畏敬奉的心态，也力图总结并继承他们的治道家法。在家国同构的封建政体下，家法族规作为“准法律规范”得到统治者的承认，形成家法补充国法、国法混同家法的独有的历史现象。
邓老师以问题意识为研究导向，从长时段的发展过程、政治行为、政治关系三方面论述宋代的祖宗之法。此书显现了近年大陆宋代政治史研究的转向，即不再把政治人物、事件与制度，作为政治史研究的重点，而是把研究重点转向揭示各种因素的内在联系。邓老师也强调，她此书的研究重点在于揭示宋代“祖宗之法”与宋代基本政治格局的关系。书中提出了一些新观点，从长时段观察宋初宰相的职权，并不是常说的削弱而是加强（梁太济等人观点）。宋初宰相“坐论之礼”的废除是专制皇权发展、中枢运作方式变化的结果，君臣忙于处理政务，无暇坐论。枢密院从晚唐代宋初，经历了内廷机构到外朝机构曲折的演变。邓老师分析细致，能看到常人忽略的地方，如宋初太祖所言之“宰相需用读书人”只是一个导向而已，当时实际没有这么做。又如对于“与士大夫共治天下”的解读。

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