挂路灯是什么梗呢?

所谓“挂路灯”，指的是一种把受害者吊死在路灯上的残酷私刑。
这显然不是网民的幻想，而是在历史上多次出现的野蛮事实――可以说，城市里一有了路灯，人们就开始使用它了。
一开始它甚至不全是私刑：在16世纪的学徒骚乱中，英国就把参加骚乱的罪犯吊死在路灯上示众；而在20世纪，在第三帝国覆灭之前，纳粹党的党卫军也在用柏林的路灯来处决逃兵。而这个词与“革命”联系起来，还是从轰轰烈烈的法国大革命开始的。
就是在那一次革命中，巴黎的暴徒把路灯作为处决的刑具，让悬挂在路灯上。
简介：
私刑，就是指公民对一国之内的其他成员实施的非法惩罚。
其实，私刑的现象在我国古代是很普遍的，这种以暴制暴的文化在我国这个泱泱大国由来已久，而且好像被当成了一种很多人可以接受的「文化」被传递了下来。
意大利的天主教耶稣会传教士利玛窦在其《利玛窦札记》一书中对我国明朝私刑现象是这样记载的:
这个国家的刑法似乎并不太严厉，但被大臣们非法处死的似乎和合法处决的人数同样的多。 所以发生这种情况是由于这个国家有一项固定而古老的习惯，允许大臣不经过法律手续和审判， 就可以随意鞭打任何人。
这种刑罚是当众执行的，受刑的人脸朝地趴在地上，用一根大约厚一英寸、宽四英寸、长一码中间劈开来的坚韧的竹板打裸着的大腿和屁股。
行刑人双手抡着扳子猛打，通常是责打十板，最多以三十板为限，但是一般第一板打下去就皮开肉绽，再打下去就血肉横飞， 结果常常是把犯人打死。
有时候，被告给大臣一笔巨款，就可以违反法律和正义而买得活命。
在一个没有人权而又等级森严的国度里，位高权重大臣们逞以私刑作威作福到这种地步倒也可以理解，而普通民众之间相互实施的私刑竟然更为平常，这才是可怕的地方。
同样，英国传教士约翰・麦高温(John MacGowan)在《中国人生活的明与暗》一书中说到过一个中国人早已司空见惯的现象，那就是普通群众对盗窃者的私刑。
麦高温认为在当时的中国，盗窃是私刑必须受理的最普遍的犯罪行为之一，它似乎能激起郁积在中国人心中的强烈愤慨之情。
因为在中国这样一个人口众多的国家里，大多数人都挣扎在贫苦线上，财富被看得比生命更为重要，他们常常为了一些不太值钱的东西失窃而进行最残酷的报复。 好比一个小偷在偷东西的时候被发现，那就免不了要遭到在场人的一阵拳脚相加的暴打。