水至清则无鱼,人之察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。

原文水至清则无鱼,人至察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。其政察察,其民缺缺,老子此言,可以为效法。苛政不亲,烦苦伤恩,虽出鄙语,薛宣上乘。称柴而爨,数米而炊,擘肌折骨,如此用之,亲戚叛之。古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨恶;今之君子,于无过中求有过,使民足无所措。噫,可不忍欤! 译文水如果太清澈就不会有鱼.. ,人如果太认真就不会有朋友。美玉里面或许会包含着瑕疵.. ,江河中也会容纳有污浊。如果政府太苛刻.. ,人民就会狡黠。老子的这句名言.. ,可以作为治理国家的法则。苛刻的政治.. ,使统治和被统治者之间不和睦.. ,太严厉琐碎.. ,就会失去百姓的拥护。薛宣虽然以粗俗的语言规劝帝王.. ,却有大臣的祥德之气。称了薪柴烧火.. ,数着米粒煮饭.. ,用这种斤斤计较的态度去接人待物.. ,势必会众叛亲离。古时候的君子.. ,力求在别人的过错中寻找没有错的地方.. ,所以.. ,天下的人们没有怨恨。而现在的所谓君子恰恰相反.. ,他们喜欢在没有错误的人身上找缺点.. ,吹毛求疵.. ,弄得天下人手足无措。唉.. !金无足赤.. ,人无完人。怎能不忍住吹毛求疵之心呢.. ?活学活用.. :水清无鱼 ,人精无徒为人处世应该以道德的准绳来衡量自己 ,约束自己的言行 ,对待别人就要像船工那样接引乘客登舟。只有严己宽人 ,才能成大事。如果一旦发现别人有稍许过错.. ,就抓住不放.. ,看不到别人的长处和优势.. ,到头来.. 只能将自己置于孤立的境地。人非圣贤.. ,孰能无过.. ?与人相处.. ,不要总是去责备、去苛求别人。在要求别人怎么做的时候.. ,应该首先问一下自己能否做到。时时检查、约束自己的行为。只有严于律己.. ,宽以待人.. ,才能团结能够团结的人.. ,共同做好工作。一味地苛求、指责别人.. ,只会把事情做糟。有一位夫人去赴一个宴会 ,主人邀请了一位青年女音乐家来奏琴 ,以娱来宾。演奏之后 ,主人问某夫人那乐曲奏得好不好 ?某夫人答道 :“曲是奏得好的 ,可是 ,亲爱的 ,你没看见她穿的衣服是多么不体面呀 !”
什么事情不能太绝对了