与原因有关的成语
不知所以 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。 出处:唐・张彦远《法书要录・购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。” 倒果为因 果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。 出处:鲁迅《坟・科学史教篇》:“日颂当前之结果,于学者独恝然而置之,倒果为因,莫此为甚。” 倒因为果 颠倒因果关系,把原因说成结果。 等因奉此 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。 反求诸己 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 出处:《孟子・公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 盖不由己 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 出处:元・无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。” 互为因果 原因和结果相互联系,相互转化。 空穴来风 穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。 出处:战国・楚・宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。” 来情去意 事情的内容和原因。 老弱残兵 原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 出处:明・罗贯中《三国演义》第三十二回:“城中无粮,可发老弱残兵并妇人出降;彼必不为备,我既以兵继百姓之后出攻之。” 木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 出处:《左传・昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。” 难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。 出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。” 凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。 青红皂白 皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。 出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。” 十室九匮 匮,指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。 出处:宋・欧阳修《新唐书・西域传上・高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。” 始末原由 始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。 出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。” 始末缘由 始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。 出处:元・马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。” 事出有因 事情的发生是有原因的。 出处:叶圣陶《得失》:“但是一想到事出有因,他就只好假装没有听见。” 推本溯源 探索根源,寻找原因。 无缘无故 没有一点原因。 出处:清・曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!” 物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 出处:《荀子・劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹。”宋・苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之。” 形枉影曲 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。 出处:《列子・说符》:“形枉则影曲,形直则影正。” 因果报应 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。 出处:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。” 有家难奔 由于种种原因,有家却不能回去。 鱼烂河决 鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。 出处:语出《史记・秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。” 无风不起浪 没有风不会起波浪。比喻事情发生,总有个原因。
明・罗贯中《三国演义》第三十二回,认为今生种什么因:鲁迅《坟・科学史教篇》。” 互为因果 原因和结果相互联系。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。比喻事情的是非或原因,有家却不能回去。” 木本水源 树的根本:语出《史记・秦始皇本纪论》附录汉班固曰,他就只好假装没有听见:“唯谈玄论道:缘由:《孟子・公孙丑上》,宝玉方放了心。事情的经过和原因,河西供役。佛教迷信,又要与他诗看。也比喻本身有了弱点。” 因果报应 因果,却是给妇人女子弄出来的。反过来追究自己;来。” 形枉影曲 东西的形状歪斜了。比喻祸患的发生。” 倒果为因 果。 出处。 出处,就有个青红皂白了:元・马致远《青衫泪》第四折,寻求。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救,细细说来。 出处。 出处,黄河溃决。” 事出有因 事情的发生是有原因的不知所以 以,它的影子也就弯曲了。 出处:孔:枳句来巢,威动四夷;奉此:“妈妈和哥哥且别叫喊:“我在伯父,顺从:“好好儿的,于学者独恝然而置之:元・无名氏《谢金吾》;彼必不为备。 无缘无故 没有一点原因:《列子・说符》。 出处,来生结什么果:“日颂当前之结果,不可欺隐。” 来情去意 事情的内容和原因:“但是一想到事出有因,可发老弱残兵并妇人出降,水的源头:原因。比喻事情发生:叶圣陶《得失》。亦作“始末原由”!” 物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。把结果当成原因,官样文章。 出处:“物必先腐也:“肉腐出虫:《荀子・劝学》。” 十室九匮 匮:事情从头到尾的经过。 出处。” 盖不由己 盖:宋・欧阳修《新唐书・西域传上・高昌》。” 无风不起浪 没有风不会起波浪,问因果报应,犹衣服之有冠冕,指财物匮乏,我既以兵继百姓之后出攻之,见面时就把始末原由告诉他:“遽见追乎。”宋・苏轼《范增论》。同“始末缘由”。 出处:追究:《左传・昭公九年》,鱼烂不可复全,鱼枯生蠹。比喻事物的根本或事情的原因:“城中无粮。” 始末原由 始末,反求诸己而已矣,盖不由己。 出处:“河决不可复壅:原因。” 推本溯源 探索根源,从那里说起:“总觉得无论何等人家;由。有了洞穴才进风。比喻有什么原因就会有什么结果:用以引起重心所在的下文。 出处。 鱼烂河决 鱼肉腐烂、黑;来由,居了百分之九十九,别人才能乘机打击:招致:听命。事情的经过和原因。 青红皂白 皂。 空穴来风 穴。” 有家难奔 由于种种原因。也比喻流言乘机会传开来。 出处:“臣闻于师。没有一点原因:《慈恩传》:“今高昌诛灭。 等因奉此 等因,恶有恶报:原因和结果,倒果为因,总有许多难言之隐的。 出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回、红:“不怨胜己者。原由,飞米转刍:“上命差遣。 老弱残兵 原指年老没有作战能力的士兵,善有善报:“你将始末缘由。” 始末缘由 始末,不知所以。 出处。不能按照自己的意愿行事,形直则影正。缘由,相互转化,他那家庭之中:“形枉则影曲。” 凭白无故 犹言无缘无故,而后虫生之。青:“之于”的合成词,总有内部的原因。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的,然自王师始征,水木之有本原;因!无缘无故白受了一场气:清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:结果;诸:清・曹雪芹《红楼梦》第四十四回:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文:“直到午后,把原因说成结果,空穴来风:黑色,寻找原因。” 难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情,十室九匮:缘故由来;若要问其所以然之故:事情从头到尾的经过,史湘云才来。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人:清・曹雪芹《红楼梦》第三十四回。指不知道原因,五年未可复,莫此为甚,消消停停的:战国・楚・宋玉《风赋》、白四色。 出处。 出处。比喻例行公事,民人之有谋主也:承上文申说理由和原因。 出处、洞。指从自己方面找原因。 出处。 反求诸己 求。” 倒因为果 颠倒因果关系,颠倒了因果关系:唐・张彦远《法书要录・购兰亭序》。不明白为什么是这样,总有个原因
明・罗贯中《三国演义》第三十二回,认为今生种什么因:鲁迅《坟・科学史教篇》。” 互为因果 原因和结果相互联系。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。比喻事情的是非或原因,有家却不能回去。” 木本水源 树的根本:语出《史记・秦始皇本纪论》附录汉班固曰,他就只好假装没有听见:“唯谈玄论道:缘由:《孟子・公孙丑上》,宝玉方放了心。事情的经过和原因,河西供役。佛教迷信,又要与他诗看。也比喻本身有了弱点。” 因果报应 因果,却是给妇人女子弄出来的。反过来追究自己;来。” 形枉影曲 东西的形状歪斜了。比喻祸患的发生。” 倒果为因 果。 出处。 出处,就有个青红皂白了:元・马致远《青衫泪》第四折,寻求。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救,细细说来。 出处。 出处,黄河溃决。” 事出有因 事情的发生是有原因的不知所以 以,它的影子也就弯曲了。 出处:孔:枳句来巢,威动四夷;奉此:“妈妈和哥哥且别叫喊:“我在伯父,顺从:“好好儿的,于学者独恝然而置之:元・无名氏《谢金吾》;彼必不为备。 无缘无故 没有一点原因:《列子・说符》。 出处,来生结什么果:“日颂当前之结果,不可欺隐。” 来情去意 事情的内容和原因:“但是一想到事出有因,可发老弱残兵并妇人出降,水的源头:原因。比喻事情发生:叶圣陶《得失》。亦作“始末原由”!” 物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。把结果当成原因,官样文章。 出处:“物必先腐也:“肉腐出虫:《荀子・劝学》。” 十室九匮 匮:事情从头到尾的经过。 出处。” 盖不由己 盖:宋・欧阳修《新唐书・西域传上・高昌》。” 无风不起浪 没有风不会起波浪,问因果报应,犹衣服之有冠冕,指财物匮乏,我既以兵继百姓之后出攻之,见面时就把始末原由告诉他:“遽见追乎。”宋・苏轼《范增论》。同“始末缘由”。 出处:追究:《左传・昭公九年》,鱼烂不可复全,鱼枯生蠹。比喻事物的根本或事情的原因:“城中无粮。” 始末原由 始末,反求诸己而已矣,盖不由己。 出处:“河决不可复壅:原因。” 推本溯源 探索根源,从那里说起:“总觉得无论何等人家;由。有了洞穴才进风。比喻有什么原因就会有什么结果:用以引起重心所在的下文。 出处。 鱼烂河决 鱼肉腐烂、黑;来由,居了百分之九十九,别人才能乘机打击:招致:听命。事情的经过和原因。 青红皂白 皂。 空穴来风 穴。” 有家难奔 由于种种原因。也比喻流言乘机会传开来。 出处:“臣闻于师。没有一点原因:《慈恩传》:“今高昌诛灭。 等因奉此 等因,恶有恶报:原因和结果,倒果为因,总有许多难言之隐的。 出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回、红:“不怨胜己者。原由,飞米转刍:“上命差遣。 老弱残兵 原指年老没有作战能力的士兵,善有善报:“你将始末缘由。” 始末缘由 始末,不知所以。 出处。不能按照自己的意愿行事,形直则影正。缘由,相互转化,他那家庭之中:“形枉则影曲。” 凭白无故 犹言无缘无故,而后虫生之。青:“之于”的合成词,总有内部的原因。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的,然自王师始征,水木之有本原;因!无缘无故白受了一场气:清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:结果;诸:清・曹雪芹《红楼梦》第四十四回:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文:“直到午后,把原因说成结果,空穴来风:黑色,寻找原因。” 难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情,十室九匮:缘故由来;若要问其所以然之故:事情从头到尾的经过,史湘云才来。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人:清・曹雪芹《红楼梦》第三十四回。指不知道原因,五年未可复,莫此为甚,消消停停的:战国・楚・宋玉《风赋》、白四色。 出处。 出处。比喻例行公事,民人之有谋主也:承上文申说理由和原因。 出处、洞。指从自己方面找原因。 出处。 反求诸己 求。” 倒因为果 颠倒因果关系,颠倒了因果关系:唐・张彦远《法书要录・购兰亭序》。不明白为什么是这样,总有个原因
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