和气致祥,乖气致戾li什么意思?
和气致祥,乖气致戾:
[成语解释]和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸
[典故出处]清・百一居士《壶天录》中卷:和气致祥,乖气致戾,处家固然也。
译文:和睦招致吉祥,不和招致灾祸,经营家庭固然要这样。
[近义词]和气致祥,乖气致异
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语、分句;用于书面语
[成语结构]复句式
[产生年代]近代
扩展资料:
近义词:和气致祥
[成语解释]致:招致。和睦融洽,可致吉祥。
[典故出处]清・李汝珍《镜花缘》第七十一回:田家因不分家,那棵紫荆又活转过来,岂不是“和气致祥”的明验吗?
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语;
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
文/清江
清代王永彬的《围炉诗话》说:“和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。”简单的十六个字,就将待人接物,进德修业的道理阐述的明白亲切。对于我们的社会交往与个人修养成功之路,均有重要的启示作用。
为人处世注意这四点,自然无往而不利(资料图 图源网络)
和气迎人
用和气的态度与人交往。
《周易》说:“和气致祥,乖气致戾。”和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
秦穆公丢失了一匹骏马,亲自出去寻找,看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉。
那些人得知是秦穆公的马十分惊恐,秦穆公并没有责罚他们,却说:“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的。”于是又给他们酒喝。杀马的人都羞惭而去。
三年后,晋国攻打秦国,秦穆公被围。
原先杀马吃肉的人都相约前去报恩,秦穆公遂得解围。
如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了,在战争中也就不可能化险为夷,和气致祥,岂虚言哉!
《增广贤文》说“只有和气去迎人,那有相打得天平?”
以和为贵,则万事皆兴。和气方能生财,平易才能近人。
和气迎人(资料图 图源网络)
平情应物
以平常之心对待事物,处理事情。
行者问和尚:“您得道前,做什么?”
和尚说:“砍柴担水与做饭。”
行者问:“那得道后呢?”
和尚说:“还是砍柴担水与做饭。”
那行者说:“得道前后都一样,何谓得道呢?”
这时,和尚十分郑重地说:“不一样。得道前,我砍柴时惦记着担水,担水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
大道至简,平常心是道。
《群书治要》中说:“和氏之璧,不能无瑕,隋侯之珠,不能无
[成语解释]和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸
[典故出处]清・百一居士《壶天录》中卷:和气致祥,乖气致戾,处家固然也。
译文:和睦招致吉祥,不和招致灾祸,经营家庭固然要这样。
[近义词]和气致祥,乖气致异
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语、分句;用于书面语
[成语结构]复句式
[产生年代]近代
扩展资料:
近义词:和气致祥
[成语解释]致:招致。和睦融洽,可致吉祥。
[典故出处]清・李汝珍《镜花缘》第七十一回:田家因不分家,那棵紫荆又活转过来,岂不是“和气致祥”的明验吗?
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语;
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
文/清江
清代王永彬的《围炉诗话》说:“和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。”简单的十六个字,就将待人接物,进德修业的道理阐述的明白亲切。对于我们的社会交往与个人修养成功之路,均有重要的启示作用。
为人处世注意这四点,自然无往而不利(资料图 图源网络)
和气迎人
用和气的态度与人交往。
《周易》说:“和气致祥,乖气致戾。”和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
秦穆公丢失了一匹骏马,亲自出去寻找,看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉。
那些人得知是秦穆公的马十分惊恐,秦穆公并没有责罚他们,却说:“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的。”于是又给他们酒喝。杀马的人都羞惭而去。
三年后,晋国攻打秦国,秦穆公被围。
原先杀马吃肉的人都相约前去报恩,秦穆公遂得解围。
如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了,在战争中也就不可能化险为夷,和气致祥,岂虚言哉!
《增广贤文》说“只有和气去迎人,那有相打得天平?”
以和为贵,则万事皆兴。和气方能生财,平易才能近人。
和气迎人(资料图 图源网络)
平情应物
以平常之心对待事物,处理事情。
行者问和尚:“您得道前,做什么?”
和尚说:“砍柴担水与做饭。”
行者问:“那得道后呢?”
和尚说:“还是砍柴担水与做饭。”
那行者说:“得道前后都一样,何谓得道呢?”
这时,和尚十分郑重地说:“不一样。得道前,我砍柴时惦记着担水,担水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
大道至简,平常心是道。
《群书治要》中说:“和氏之璧,不能无瑕,隋侯之珠,不能无
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