“足国之道，节用裕民而善臧其余.节用以礼，裕民以...

译为“使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西.用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕。”
【出处】《荀子・富国》
【赏析】节用以礼是指以礼节制上者,不使他们奢侈无度,以避免加重人民的负担；裕民以政是指平政爱民,轻赋税省徭役,使得人民得以温饱而有余裕以增加扩大再生产的能力.例如人民富裕多余,投入土地肥料便充足,土地肥沃,产量便能多倍增加.君主以法律收取,即取于民有度,而民亦能以礼节制用度,而能对国家奉献,这样对财富便能无限增长
【相似句子】
君子以俭德辟难。【出处】《周易・否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书・大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传・庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传・宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏
俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子・辞过》。【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【出处】《新五代史・伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
成由勤俭破由奢。

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