文言文陶侃惜阴注释及翻译，并回答以下1题

【注释】
1、辙：常常（补充）。
2、甓（pì）：砖。
3、斋：书房。
4、故：原因。
5、方：正在。
6、致力中原：意为尽力收复中原；时晋朝已偏安江南，北方为外族占领,致力：努力恢复。
7、不堪事：担任不了重大责任。
8、荒醉：沉湎于宴饮。
9、辄：于是、就。
10、敛膝：盘着腿。
11、军府：司令部。
12、闻：留名。
13、自弃：自己糟蹋自己。
14、危坐：正坐。
15、优逸：安闲。
16、检摄：检查管理。
17、恭：谨慎。
18、大禹：夏朝第一个君主，曾治过水。
19、逸游荒醉：吃喝玩乐。
20、乃：还。
21、暮：夜晚，夜晚。
22、岂：怎么能。
【原文翻译对照】
侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
翻译：陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。
侃性聪敏恭勤。终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉。生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
翻译：陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。整日盘腿正坐，军府中所有的事情，检查管理没有遗漏，从来没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人,还如此珍惜着时间，对于我们众人来说，就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对当时的国家有好处，死了以后后人不传颂你，这是自暴自弃。”
【陶侃惜阴的原因】
大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉。生无益于时，死无闻于后，是自弃也！
【具体表现】
终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。
【人物介绍】
陶侃，江西鄱阳人，东晋大司马。初为县吏，渐至郡守。永嘉五年（311），任武昌太守。建兴元年（313），任荆州刺史。后任荆江二州刺史，都督八州诸军事。他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，为人称道。
陶侃是一代名将，在东晋的建立过程中，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，他颇有建树。他出身贫寒，在西晋风云变幻中，竟冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有治绩。他是颇具传奇色彩的人物。《晋书》、《世说新语》等史书中，记载着不少有关他的遗闻逸事。
【启示】
1、陶侃胸怀大志，时刻不忘国家统一大业，珍惜时间，做事谨慎，勤恳，这些都是值得我们学习的好品德。
2、一个人要有大志，爱惜时间，严格要求自己，才能有所作为。
3、我们要见贤思齐，爱惜时间，珍惜生命，为社会做出自己的贡献。
【原文】 侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”【译文】 陶侃生性聪明，在职位上非常勤奋，对人恭敬有礼，注重人伦（人有君臣、尊卑、长幼、夫妻、兄弟等的顺序）。整天正襟危坐，公府内外的许多事，千头万绪，却从来没有遗漏过。不管关系远近的人书信，都是亲自回信，下笔如流，从不停滞。不管关系好坏的人来拜访都予接见，门口没有停车等着会面的客人。常常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴，至于一般人，更应当珍惜每一分光阴，怎么能懒惰、游戏、放荡、醉酒，说着的时候对社会也没有什么好处，死了以后也不留名青史，这是自暴自弃啊。” 【阅读答案】1.陶侃惜阴的原因是： 大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。2.具体表现是： 阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。