文言文翻译，鹅湖之会。

　　朱熹的主张，希望学人广泛阅览，然后归向简要。陆九龄、陆九渊兄弟的主张，先去蔽、开显自己的本心，而后使他广泛阅览。朱熹认为二陆的教育人的思想太过简易，二陆认为朱熹教育人的思想太过繁琐支离。　　======================================　　陆九渊的“发明本心”　　发明本心根据字面上的理解就是发明自己的本心　　同样也可以这样解释　　每个人都可以通过正心、诚意等修养功夫得到真善美　　为求胜而争论是不善与人合作，那是好高不能忘己的毛病。真正善于养心的人，是要让心保持其本然的、未受蔽累的一物不着的状态。　　发明本心应该出自与陆九渊的 “先发明人之本心然后使之博览”　　毋须在读书穷理方面过多地费功夫　　应该先挖掘自己的内心　　陆九渊是北宋理学中心学的开创者，他提出的核心是“心即理也”，意思是本心即天理。他的名言是“宇宙便是我心，我心便是宇宙”。陆九渊的思想言论具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响，并深刻影响了后世的思想体系。　　自己在心中去发现真、善、美,达到自我完善。　　此处之“发明”不是科学技术之发明,而是去蔽、开显；　　“本心”或“心”，并不专指感觉、知觉、分析、综合等认识活动。而主要指的是“理”，一种广含宇宙与人的道德智慧。

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