有关鹤的典故

汉刘向《列仙传・王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。猿鹤虫沙　　晋朝葛洪《抱朴子》载：“周穆王南征。一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后来用“猿鹤虫沙”，比喻死于战场上的将领和士卒，也指死于战乱的人民。清代杨潮观《吟风阁杂剧》：“你看山川图画，人物衣冠，生聚年时久，忍下得咸阳一炬里变焦丘，猿鹤沙虫满地愁！”又作“虫沙猿鹤，”唐代韩愈《送区弘南归》诗曰：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。”也单用“猿鹤”，北周庚信《哀江南赋》：“小人则将及水火，君子则方成猿鹤。”云中白鹤　　比喻超尘绝俗、品格高洁的人。《三国志・邴原传》裴松之注引《邴原别传》：“(公孙度曰)邴君所谓云中白鹤，非鹑晏之网所能罗矣。”《南史・刘主讦传》：“(刘孝标与书称之曰)讦超超越俗，如半天朱霞：？矫矫出尘，如云白鹤。”鹤鸣九皋　　鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。《诗经・小雅・鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。”一琴一鹤《宋史・赵卞传》记载，宋朝赵卞出任成都转运使，随身携带的东西只有一张琴一只鹤。后用形容行李简少，也用来表示为官清廉。宋代赵善了《自警篇・嗜好》作“一龟一鹤”。也省作“琴鹤”，北宋苏轼《题李伯时画<赵景仁琴鹤图>二首(其一)》：“清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。”
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来自：虫沙猿鹤

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